Bu Yarımadada  ,insan  dediğimiz   canlılar,  tüm  hayatı   ,çevreyi  düzenlemek  
planlamak    ve kendimize    göre   müdahale    etmek   gibi  yetki   donanımı    ile yetkilendirilmediğimizin  farkına   ne   zaman    varacağız. Burasınında    bir    canlı    gibi, taşıyla  toprağıyla ,  deniziyle   dağıyla    ovasıyla  ,havasıyla   suyu    ile  bir  bütün  olarak    dengeli   yaşama  hakkı    var   .
İnsanın ayak   basmadığı  işlenmemiş, iskan   edilmemiş bir  karış  toprağın olmadığı  bu   cennet   parçamızda,toprak  üzerinde  buraya   özgü   üzüm  bağı  komadık.Doğal  klımayı  düzenleyen  meşe   palamutlarını ,tütün  sevdasıyla   söküp   attık.
Badem   ve   İncir   üretiminde    can   çekişiyoruz ,gidişat   Tanrıya   kaldı.

Turizm   sevdasıyla -modasıyla  yapılaşma    çarpıklığımızın    örneklerini    vermeye  devam    ediyoruz. Plansız   marinalar    ve balıkçı   barınakları ,deniz   ve   sahillerimizden  neler   alıp    götürdü.

Sahillere   inşa   ettiğimiz   otel dediğimiz   yapıntılarla,çokmu   iyi   ettik   acaba.?Arada Bir  Kamunun /Devletin  çıkardığı  imar   afları    ile   neyi   af   ettiğimizi   hep   sorarım. .Doğa   yalnız   bizlere    ait  miki  ,
 biz   af   edebilelim.

Datça Mızda  tüm   yaşayan  canlılar   olarak ,bu   yarıdada    ile     ne   zaman   barışmayı    öğreneceğiz,   göçme    vakti    gelmeden. ?

HAYAL   ETMENİN    ENFLASYONU   OLSADA...!!!!

Önemli olan güneşten kaçmak değil, onunla doğru ilişki kurabilmektir.

Güneşin Faydalarını Unutmayalım

Güneş ışınları kontrollü maruziyetle vücudun D vitamini üretimine katkıda bulunur. D vitamini; kemik sağlığı, bağışıklık sistemi ve genel sağlık açısından önemli bir role sahiptir.

Ayrıca güneş ışığı biyolojik ritmimizin düzenlenmesine yardımcı olurken, serotonin salgılanmasını destekleyerek ruh halimiz üzerinde de olumlu etkiler gösterebilir.

Elbette burada önemli olan uzun süre kontrolsüz güneşlenmek değil, cildimizi koruyarak güneşten faydalanabilmektir.

Deniz Suyu Neden İyi Hissettirir?

Deniz suyu; magnezyum, potasyum, kalsiyum ve çeşitli mineraller içerir. Bu nedenle birçok kişi denizden çıktıktan sonra cildinin daha rahatladığını hisseder.

Deniz suyu ve deniz ikliminin sağlık üzerindeki etkilerinden yararlanılan uygulamalar “talassoterapi” olarak adlandırılır. Özellikle bazı egzama ve sedef hastalarında kontrollü güneş ve deniz birlikteliğinin cilt bulgularını hafifletebildiği bilinmektedir.

Akneli ciltlerde de deniz suyu ve güneş, başlangıçta kurutucu etkileri nedeniyle cildin daha iyi görünmesini sağlayabilir. Ancak bu durum kalıcı bir tedavi değildir.

Çünkü güneş sonrası kalınlaşan deri tabakası, yanlış güneş koruyucu seçimi veya gün sonunda cildin yeterince temizlenmemesi; siyah nokta, beyaz nokta ve yeni akne oluşumlarına zemin hazırlayabilir.

Bu nedenle denizin faydalarından yararlanırken sonrasında doğru bakım yapmak da en az denize girmek kadar önemlidir.

Kumun Faydaları Var mı?

Kumda çıplak ayak yürümek yalnızca keyifli değildir.

Kumun doğal yapısı ayak tabanındaki kasların çalışmasına yardımcı olurken, zeminin düzensiz yapısı denge mekanizmasını destekler. Aynı zamanda ayak tabanındaki kalınlaşmış ölü derinin zamanla yumuşamasına katkıda bulunabilir.

Özellikle sabah ve akşam saatlerinde sahilde yapılan yürüyüşler hem dolaşım hem de genel iyilik hali açısından faydalı bir alışkanlık olabilir.

Deniz Sonrası Bakım Neden Önemlidir?

Deniz suyunun mineral içeriği birçok kişi için rahatlatıcı ve gerekli olsa da kuru ve hassas ciltte tuz, cilt kuruluğuna neden olabilir.

Denizden çıktıktan sonra:

* Cildi temiz suyla durulamak
* Nemlendirici kullanmak
* Güneş koruyucuyu yenilemek
* Bol su tüketmek

cildin nem dengesini korumaya yardımcı olur.

Havuz Sonrası Bakımı İhmal Etmeyin

Havuz suyunda bulunan klor, cilt bariyerini zayıflatabilir ve özellikle hassas ciltlerde kuruluk, gerginlik ve kaşıntıya neden olabilir.

Saçlarda ise matlaşma ve kuruluk görülebilir.

Bu nedenle havuz sonrasında:

* Mutlaka duş alınmalı
* Cilt nemlendirilmelidir
* Saçlar temiz suyla durulanmalıdır

Özellikle egzama, rozasea ve hassas cilt yapısına sahip kişiler için bu adımlar büyük önem taşır.

Güneşlendikten Sonra Yapılan En Büyük Hatalar

Birçok kişi güneşten döndüğünde yalnızca duş almanın yeterli olduğunu düşünür.

Oysa güneş sonrasında cilt görünmese bile belirli miktarda nem kaybeder. Bu nedenle güneş sonrası bakımın amacı bronzluğu artırmak değil, cildi yatıştırmak ve nem desteği sağlamaktır.

Güneş sonrası dönemde:

* Sert peelinglerden
* Alkol içeren ürünlerden
* Tahriş edici aktif içeriklerden

kaçınılmalıdır.

Güneş Yanığında Yoğurt ve Buz Doğru mu?

Yıllardır güneş yanığında ilk başvurulan yöntemlerden biri yoğurt sürmektir.

Soğuk yoğurt kısa süreli rahatlama hissi sağlayabilir. Ancak güneş yanığını tedavi etmez. Özellikle su toplamış veya cilt bütünlüğünün bozulduğu yanıklarda uygulanması önerilmez.

Benzer şekilde buzun doğrudan cilde uygulanması da doğru değildir. Aşırı soğuk, zaten hassaslaşmış ciltte tahrişi artırabilir.

Hafif güneş yanıklarında serin duş almak, bol sıvı tüketmek ve cildi nemlendirmek genellikle yeterli olabilir.

Ancak yaygın su toplaması, şiddetli ağrı, ateş, bulantı veya baş dönmesi gelişirse mutlaka sağlık kuruluşuna başvurulmalıdır.

Yaz Sonrası Ferahlatıcı Papatya Toniği

Malzemeler

* 1 su bardağı içme suyu
* 1 yemek kaşığı kuru papatya

Papatyayı kaynar suda 10 dakika demleyin ve tamamen soğumasını bekleyin. Süzdükten sonra temiz bir sprey şişesine aktarın ve buzdolabında saklayın.

Gün içerisinde yüzünüze veya vücudunuza hafifçe püskürterek kullanabilirsiniz.

Papatya yatıştırıcı özelliğiyle bilinir ve özellikle güneş sonrasında cildin daha ferah hissetmesine yardımcı olabilir. Ancak bu tonik ciddi güneş yanıklarının tedavisi yerine geçmez; yalnızca hafif hassasiyet durumlarında destek amaçlı kullanılmalıdır.

Uzman Notu

Datça’nın güneşi, denizi ve temiz havası hayatın en güzel armağanlarından biridir. Yazın amacı güneşten kaçmak değil, güneşi doğru yönetmektir.

Denizin tadını çıkarın, kumda yürüyün, güneşten faydalanın. Ancak unutmayın; güzel bir yazın sırrı yalnızca güneşlenmekte değil, sonrasında cildinize ihtiyaç duyduğu bakımı vermektedir.

Göründü mü aman Dümberek’in8 yolları
Al kan olmuş aman Kamil Bey’in kolları,

***
Aman dostlar aman avdan geldim yorgunum
Şu dağlarda aman bir kekliğe vurgunum

***
Tabutumu aman sarı çamdan yaptırın
Yaptırın da aman elaleme baktırın

Düğerek Muğla’nın doğusunda, Karabağlar Yaylası’nın kuzey ucunda
yer alan bir mahalledir. Yüz yıllardır Türk gelenekleri arasında toplu
avlanmak geleneklerdendir. Bu türkü söylentiye göre av sırasında Kamil
bey adında bir gencin öldürülmesi sonrasında yakılmıştır.
Araştırmacı yazar M.Ali Eren’in derlemelerine göre olay 1866 yılında
yaşanmıştır. Ancak kim tarafından derlenip, türkü haline getirildiği
bilinmemektedir. Son yıllarda artık düğünlerde de söylenmemektedir.

DÜĞEREK DAĞINDAN İNEMEM

Şu Düğerek dağından
İnemen ben inemen(m)
Yar eder garşıdan
Gelemen yar gelemen(m)

***
Haydah güzelim
Gelemen yar gelemen

***
Soğuktur senin suyun Kanayım aman kanayım
Kanmakla bitmez derdim
Yanayım yar yanayım

***
Haydah güzelim
Yanayım yar yanayım

***
Bağlarına varayım
Gazalı ah ben olayım
Ben yârimi kaybettim
Acep nerde bulayım

***
Haydah güzelim
Acep nerde bulayım.

Muğla Düğerek denince, yörenin en çok dil ve folklor üreten
yerlerinden biridir. Görüldüğü gibi Düğerek doğasını, bu arada sevdasını da
anlatan bir maniden türkü formatına dönüştürülmüştür.

BAZI KÜÇÜK BİLGİLER

*Yumurta alacaksanız,60 gramdan az olmamasına dikkat ediniz.

*Tavuk rengi beyazdır. Rengi değişmiş tavuk almayın

*Son kullanma tarihlerine bakın

*Biberin koyu yeşil ve yumuşak olanını seçin
*Hıyarın sert olanını alın. Elinizle dokunduğunuzda sünger gibi yumuşak hıyar almayın.

*Bazı meyveler parafinle saklandıkları için üzerleri yağlı gibi parlak olur,ya almayın,alırsanız
da mutlaka çok iyi yıkayın. Hatta meyve yıkamalarında sirke ve limon karışımı kullanın.

*Bulaşık deterjanı yerine,Arap sabunu(Javel suyu) kullanın. İçine yine iki damla limon,bir iki
damla sirke katın.

*Ambalajlı ürün alırken ,mümkünse içindekileri de okuyarak alınız.

*Hazır yoğurt alacaksanız,probiyotik olanını tercih edin. Veya yoğurdun cam veya toprak
kapta olanını alın. Plastik kapta olanını alacaksanız,alttaki plastik numarasına dikkat edin(5 numara olanını alın)

*Küçük ekmek almayın.En az 400 gr olan ekmeği tercih edin

*Çikolata ve gofret alırken içindekileri iyi okuyun. GDO lu mu değil mi bakın.

Strabon bu sözü söylerken sadece Ege ile Akdeniz’in kucaklaştığı bu özel coğrafyanın görsel güzelliğinden, büyüleyici masmavi büklerinden bahsetmiyordu kuşkusuz. O, Knidos’un bilgeliğini, yarımadanın ciğerlerinize bayram ettiren o meşhur nemsiz, bol oksijenli rüzgarını ve insanı adeta tedavi eden dinginliğini özetliyordu. Antik dünyada liman liman gezen, medeniyetlerin yükselişine ve çöküşüne tanıklık eden bir bilgenin, yeryüzünün bu özel köşesine böylesine bir kutsallık atfetmesi kesinlikle tesadüf olamazdı.
Bugün Datça’ya ayak bastığınızda, Strabon’un ne kadar büyük bir haklılık payı olduğunu hemen anlıyorsunuz. Burası, tabelasından içeri girdiğiniz an sizi bambaşka bir zaman algısıyla karşılıyor. Metropollerin o hırslı, gergin ve mekanik ritmi, yerini hemen rüzgarın şifalı esintisine bırakıyor. Zaman burada daha yavaş, daha sindire sindire akıyor. Gökyüzü geceleri daha parlak, gündüzleri ise göz alıcı bir maviyle yıkanıyor. Badem ağaçlarının arasından süzülüp gelen o rüzgar, insanın sadece tenine değil, doğrudan ruhundaki tüm yorgunluklara ve kırgınlıklara dokunuyor, onları alıp uzaklara götürüyor.
Modern İnsanın İlacı: Datça Ritmi
Beton yığınlarının arasında, bitmeyen bir tüketim çılgınlığı ve ekran bağımlılığı içinde kaybolan modern insanın en çok unuttuğu şey "yaşama sevinci" değil mi zaten? İşte Datça, o unuttuğumuz sevinci, eski taş evlerin sıralandığı sokaklarında, sakin büklerinde ve cana yakın insanlarının yüzündeki tebessümde yeniden canlandırıyor. Şair Can Yücel’in de burayı son meskeni olarak seçmesi ve "Mekanım Datça olsun" demesi de Strabon’un asırlar önce başlattığı o büyük hayranlık zincirinin en güçlü halkalarından biriydi.
Datça’nın insanı iyileştiren yapısı sadece bir tespitten ibaret de değil; buranın doğası gerçekten de bir eczane gibi çalışıyor. Dünyanın en düşük nem oranlarından birine sahip olan bu yarımadada, oksijen seviyesi o kadar yüksek ki, uyuduğunuz birkaç saatlik uyku bile vücudunuza bambaşka bir zindelik katıyor. Toprağından fışkıran şifalı kekikleri, dünyaca ünlü nurlu bademi ve binbir dertten kurtaran çam balı, Strabon’un "uzun ömür" kehanetini adeta biyolojik olarak kanıtlıyor.
 Takvim Yapraklarını Huzurla Doldurmak
Belki de hepimizin, her şeyin hızla eskidiyi ve tükendiği bu çağda, Strabon’un bu kadim tavsiyesine kulak vermeye her zamankinden daha çok ihtiyacı var. Hayatı uzatmak, sadece takvimdeki yaprakları sayıca çoğaltmak, yaş hanesine büyük rakamlar yazdırmak demek değildir; o yaprakların içini huzurla, sağlıkla, dinginlikle ve sükunetle doldurabilmektir.
Datça, insana tam olarak bu vaadi sunuyor. Eğer yolunuz henüz bu şifalı yarımadaya düşmediyse, Strabon'un bahsettiği o "şanslı ve sevilen kullardan" olmak için kendinize bir şans verin. Şehirlerin sahte parıltılarını ve bitmeyen gürültüsünü arkanızda bırakın. Çünkü bu yarımadada, Ege'nin Akdeniz'e karıştığı o uçsuz bucaksız mavilikte alınan her nefes, hayata ve kendinize verilmiş en güzel, en değerli hediyedir.

*Enerji tüketimi en düşük olan buzdolabını seçin. A sınıfına en yakın olanı en düşük
enerjiyi harcar. Örneğin;eski model çift kapılı bir buzdolabı 2.2 kwh enerji harcarken, modern
A plus bir buzdolabının günlük elektrik tüketimi sadece 0.6 kwh dır.

*No-frost buzdolaplarının enerji tüketimi, tiplerine göre daha fazladır. Modern no-
frost günde 1.4 kwh enerji harcar.

*Eğer yiyecekleri dondurarak saklamak istiyorsanız.iki kapılı geniş dondurucu olanları
tercih ediniz.

Buzdolabı Kullanırken Nelere Dikkat Etmeliyiz?

*Kullanım sırasında,derin dondurucudan çıkarılacak yiyecekler,bir gün öncesinden alt
bölmeye konursa,orada çözülerek soğutmaya destek olur,enerji tasarrufu sağlanır.

*Buzdolabına konacak yiyecek ve içecekler,soğukluğu havadan iyi tutarlar. O nedenle
buzdolabınızı dolu tutmanız(hiçbir şey yoksa şişelerle veya petlerde su ile doldurunuz) enerji
tasarrufu sağlar.

*Kapısını açık bırakmamayı alışkanlık haline getiriniz. Çok sık açmak fazla enerji
harcanmasına yol açar.

*Buzdolabına koyduğunuz her şeyin kapaklı olmasına dikkat ediniz. Yoksa buzlanmayı
çoğaltırsınız.

*Normal buzdolaplarında buzluk diye bilinen dondurucu bölmedeki buz kalınlığı;5-6
mm’yi aşmamalıdır.

*Kapı içi manyetik bantlarınızın yapışma yüzeyleriyle beraber ayda bir kez
temizlenip(sabunlu su yardımıyla),kurutularak pudralanması ömürlerini arttırır.

*Kapı içi manyetik bantların her köşede iyi kapanmasını sağlarsanız,hem buzlanmayı
azaltırsınız,hem de enerji tasarrufu sağlarsınız.
*Buzdolabını sıcak veya ılık-sıcak arası yiyecek içecek koymayınız. +4 *C ,dondurucu
bölmede ise 18*C dir

*Buzdolabınızı güneş,kalorifer gibi ısı kaynaklarından uzak yerlere yerleştiriniz. Isı
değişimi için arkasında ve yanlarında duvar ile en az 15 cm boşluk bırakınız.

***
Haydindik de tık tık eder dibeği
Aya dönmüş şu yosmanın göbeği

***
Ay garanlık geceler(yedi benlim)
Yuva kurmuş böceler
Hiç hatırdan çıkmıyor
Görüştüğümüz geceler

***
Haydindik de tık tık eder dibeği
Aya dönmüş şu yosmanın göbeği

***
Atma daşı vurursun(yedi benlim)
Sonra da pişman olursun
Aylar geçer, yıllar geçer
Gine de benim olursun

***
Haydindik de tık tık eder dibeği
Aya dönmüş şu yosmanın göbeği

NOT: Bazı sözcükler argo içerdiği için, tarafımızdan sansürlenmiştir.
Söz ve müziği Bodrumlu yerel sanatçı Mehmet Karbıyık’a ait bir türküdür.
Cütmbüş ve kemanla çalınıp söylenir. Öyküsüne ilişkin kesin bir bilgi yoktur. Araştırmacı yazar ve müzisyen Mehmet Uslu tarafından derlenerek
yayınlanmış ve kayıt altına alınmıştır.

Hani   hep  söyler  dururuz,kendi   başını  yapamayanlar,  gelin  başı  yapmaya  kalkarlar diye.Bırakalım    bu   ahkam     içeren     söylemleri.  Önce   kendimize   çeki   düzen    verelim,gerisi  kendiliğinden    gelir.  Hepimiz , her  kurum  kendi    işini  yapsa   inanınız   ortada   şikayet   edecek   konu  bile  kalmaz.

Gelelim   Datçamıza:

ÇÖP/ATIK   ÜRETME  MERKEZLERİ   ,,kısa   adıyla   günümüzün   modasına    uyalım  ÇÖPÜM  ,  (konutlar/  işyerleri)   ürünlerinin   ,görevlilerimizce  toplanarak   kaldırılmaya   çalışılıyor   arcak  , bu  merkezlerin    üretimlerine   yetişmek    ne  mümkün, MAŞALLAH   mantar   gibi   her   yerde   küçüklü  büyüklü   yığınları görmek  mümkün.Bakalım   bu  yarışta    hangi  taraf    galip   çıkacak. Yaz  mevsimininde  iyice   yoğunlaştığı   şu    günlerde,beşe   ona  katlanan   yarımada  nüfusumuzla   yarışmak   , oldukça   zor   olacak   gibi.  !!!!!

Bu  konuda  duyarlılık    gösteren  ve  bunu    eylem  halinde   hayata     geçiren,kişi     ve   sivil  toplum    kuruluşlarına da  teşekkür    ederim.

Büyük  hacimli   yerleri    işgal   eden, ÇÖPÜM     lerce  üretilen   ,çalı    çırpı   şeklindeki     bahçe    atıklarının ,öğütülerek   tekrar  doğaya  kazandırılması   konusunda ,bilhassa   sitelerimizin  yerel   yöneticilerimize   destek   olmaları  kaçınılmaz. Çünkü   bu   atıklarımız  çok  büyük  hacimli  yerleri  işgal   etmektedir. Ben  sokağa /kaldırıma   atayım, Belediye   alsın    demek    olmaz.

Yok   öyle  bir   dünya.Bu  konudada   KENT   Konseyi nin  hatırlatıcı    şeklinde gündem   oluşturma   çabası    ,sonuç   verebilir mi    acaba..?? 

Geçtiğimiz    günlerde   İlçe   Tarım   Teşkilatımızın     fide  değitması   iyi    oldu   .Ancak,Tarımsal  üretim   yapanlarında   takdir  /Teşhir   hatta   ödüllendirilmesi  iyi   olmazmı.?

Çeşme  köydeki   İlkokul   binasının    restore    edilerek   kazanılması   çok    güzel   oldu.  Ancak  karşısındaki  yapı    gibi,  diğerleri   birazcık    mahsun   kalmadımı.? Hızırşah  Kültür   Evi   ve   Kargıda   bulunan   ŞAPEL  bu  dokunuşlardan   nasibini    alsa. Karaköy'deki   1711  tarihli   Camii  de  UNUTULMASA.

Merkezdeki   yarımadanın   pek çok   yerinde   bulunan  SARNIÇ lardan ,kaçı   ayakta  kalmaya  direniyor,BİLEN    VARMI....??

Kısacası, doğal  çevremizden     ne   kaldı    ve   NE kalmakta.

SAĞLICAKLA

Şükür, dilimizde en çok kullanılan kavramlardan biri olup , nimeti sadece fark etmek değildir  Aynı zamanda nimetin hakkını vermektir. Allah insana mal verdiğinde o malın içinde ihtiyaç sahiplerinin hakkının da olduğunu düşünmek ve onları gözetmek şükrün bir parçasıdır .Bilgi verdiğinde bilgiyi hakk'a hizmet ettirmek  yine şükrün bir parçasıdır. Güç verdiğinde de o gücü zulüm için değil, iyilik ve adalet için kullanmak  hep şükrün parçasıdır .Çünkü, sağlık, zaman ,akıl imkân ve yetki hepsi de insanoğluna verilmiş birer emanettir. Bu yüzden şükür pasif bir memnuniyet sözü olmaktan öte , Allah'ın verdiği nimeti Allah'ın razı olacağı yere taşıma sorumluluğudur. Kutsal kitabımız Kur'an-ı Kerim Dâvut ailesine verilen imkânları anlatırken , onlara yalnızca şükredin demez. Şükür için çalışın der.(Seb'e 13) Bu âyet şükrün ölçüsünü de açar. Şöyle ki ; Şükür , nimet karşısında harekete geçmektir .Kul ,Allah'ın verdiği imkânı  hayra dönüştürmeli ,nimeti sadece kendisinde bırakıp kalmamalı , iyiliğe ,adalete, infaka sâlih amele, doğru söze ve insanlara faydaya dönüştürmelidir.           Değerli Dostlar!               İnsan sûresinde de Allah rızası için ihtiyaç sahiplerinin ihtiyaçlarını gideren kulların tavrı anlatılır .Onlar yaptıkları iyiliği bir teşekkür, karşılık veya övgü bekleyerek yapmazlar .Çünkü şükrün yönü insanlardan alkış veya takdir almak değil , Allah'ın rızasına yönelmektir.           İlgili ayetler aynen şöyledir: + Kendileri de ihtiyaç içinde oldukları halde , yiyeceği yoksula, yetime ve esire yedirirler .Biz sizi sadece Allah'ın rızası için doyuruyoruz.Sizden ne bir karşılık ne de bir teşekkür bekliyoruz derler.(İnsan: 8-9) Kıymetli Dostlar !            Şükür sadece maddi nimetlere karşılık verilmez. İnsan için en büyük nimetlerden biri de doğru ile yanlışı ayıracak ölçünün gösterilmesidir.Kur'an buna "Furkan" der. Allah insanı yaratmış, ona görme, işitme kabiliyeti vermiş , sonradan önüne iki yolu koymuştur. İnsan ister şükreden olur, ister nankörlük eden.Demek oluyor ki şükür, gösterilen yolu iyi görmek ve seçmek , ve o yolun gereğini yaşamaktır. Bunu da bize yine aynı sûrenin ikinci ve üçüncü ayetleri haber verir. Can Dostlar!                         Bu arada o kutlu elçi ile Hz. Aişe arasındaki şu diyaloğa da yer vermeden geçmek istemedik. Hz. Aişe cenab-ı peygambere "Ey Allah'ın elçisi  ! Bütün günahların affedildiği halde neden geceleri ayakların şişercesine ibadet ediyorsun" diye sorduğunda; O aziz peygamberin verdiği cevap çok mânidardır. "Ya Aişe Allah'a şükreden bir kul olmayayım mı "  İşte peygamberin şükür anlayışı. Ne mutlu o güzel insanı rehber edinenlere.      Kaldığımız yerden devam edelim .Kur'an'ın indirilmesi de şükür sebebidir. Çünkü Allah,kitabı insanı karanlıkta bırakmak için değil, ona doğru yolu göstermek, hak yolu ile batıldan ayırmak için indirmiştir. Kul, hidayeti kendi başarısı zekâsı veya gayreti gibi görmez, hidayetin Allah'ın lütfu olduğunu bilir , bu nimetin şükrünü  de  kitabın gösterdiği ölçü ile yaşamaya çalışarak verir. Hidayetin şükrü ,kitabı sadece okumak değil ,onun gösterdiği yolu ölçü kabul etmektir. Allah'ın indirdiğini yeterli görmemek, hidayet nimetini küçümsemek anlamına gelir. Allah'ın âyetleriyle doğruya yönelip , sonra hükümü ölçüyü ve hayatı başka merkezlere bağlamak şükür anlayışıyla bağdaşmaz. Özetlemek gerekirse ; gözün şükrü Hakkı görmektir. Kulağın şükrü hak sözü dinlemektir .Kalbin şükrü âyetlerden öğüt almaktır . Aklın şükrü ise  , nimeti sahibine yani yaradan'a bağlamaktır .Hidayetin şük rü de Allah'ın gösterdiği yolda yürümektir.          Bugünlük de bu kadar olsun. "Rabbimiz bizleri her türlü nimetlere şükreden kulları zümresine dahil etsin" duasıyla bitirelim.        Sağlıkla kalın .Esen kalın. Hoş kalın. Can dostlar !

Söylemeden     edemeyeceğim, bu   ilçemizde   yaşayıpta,yalnızca   ÇÖP    üretmek    için  yerleşenlerimize    söyleyecek   söz   bulamıyorum.  HEP  şikayet    ve   memnuniyetsizlik  birgün   olsun  hizmet    verenleride    dinlemek    zahmetinde   bulunanlar , ne   olur şikayetlerimizde    bizimde   suçumuz /hatamız    varmı  diye  düşününüz.
Sayısız  uyarılarım yerine    ulaşmış   olmalı,  ,ÖZBEL  deki     çöp  harmanı,özverili    görevliler  tarafından   bugün   kaldırılmaktadır. Giyim   kutularına   sığdırılamayan  !!!!!   mobilya    atıklarını   seyretmekten  semt   sakinleri   nedense   pek  rahatsız      görünmüyordu.  PES   demek   yeterli midir   ACABA.? Sözde  bu  semtte   bir   Dernek    oluşturulmuş .!  Bana     göre   sokak   isimleri    ise, apayrı    bir  takdir   maşallah....!!!

Bahçe   atıkları    olan     çalı   çırpının    öğütülerek   yeşil   gübre    veya    yakıt    olarak  kullanılmasında   ,semt   sakinlerinin  bir    öğütme   makinası    alıp,yerel  hizmet   veren    kamu  kurumuna   tahsis    etmeleri   ,yasal  kovuşturmaya   mahal     vermez   umarım.  

Aslan  yattığı  yerden  belli   olur  derler ,  insanda   yaşadığı   semtten   belli   olsun,   BOŞ  BOŞ   OTURULMADAN....

***
Kız saçların ne uzun
Gören desin maaşallah
Bizim evde gelin yok
Sen olursun inşallah

***
Yalellin yalelli
Amanin kızlar yalellim ya Allah
Dokumacı kızlar yalellim ya Allah

***
KIZ SAÇLARIN LÜLE LÜLE
Su vermişsin bülbüle
Eğer beni seversen
Gezelim güle güle

***
Yalellim yalelli
Amanin kızlar yalellim ya Allah
Dokumacı kızlar yalellim ya Allah

Fethiye yöresinin mani formatında keyifli bir türküsüdür. 
Yöre sanatçılarından İlhan Kurt dertlemiştir

Çamaşır Makinesi seçerken Nelere dikkat Etmeliyiz?

-Su ve elektrik enerjisi kullanımındaki verimliliğe bakın. A sınıfı bir çamaşır makinesi
seçtiğinizde,su ve elektrik tüketimi daha az olacaktır.
-Program sayısının çokluğu kafanızı karıştırmasın. Siz gerçek ihtiyacınız olanı seçin
-Kurutuculu makine arzu edenler şunları göze almalıdır;kısa sürede fazla kuruma
çamaşırın iplik ömrünü azaltır. Daha kırışık olarak makineden alınan çamaşırın ütüsü zorlaşır.
Daha fazla elektrik enerjisi harcanır.
-Orta sınıf eski tip bir çamaşır makinesi ile modern çamaşır makinesi
karşılaştırıldığında bir çevrimde 1.45 yerine 0.95 kwh enerji harcandığı görülür. Ayrıca
yıkamada kullanılan su miktarında da azalma olacaktır.
-Sıkma devrinin çok yüksek olması önemli değildir. Unutmayın ne kadar yüksek
devirle sıkarsanız,o kadar zor ütülersiniz. (ideal olan 600-800 devir/dak.)
-Özellikle iç ve dış tambur kazanı çelik olanları seçiniz
-Eğer çevrenizde elektrik kesintisi oluyorsa,voltajlar düşükse,tamamen
elektronik(dijital programlı)makineler sık sorun yaşatabilir.
-Sessizlik önemli ise,sıkma esnasında oluşturduğu gürültüyü diğer markalarla
karşılaştırınız(desibel birimi ile...)

Çamaşır Makinesi kullanırken Nelere Dikkat Etmeliyiz?

-Tamburunuzu tıka basa doldurmayınız. Çamaşırın üstüne bastırdığınızda tambur
arasındaki boşluk bir karış olmalıdır.
-Fazla deterjan yıkamayı güçleştirir,hatta durulamanın tekrarı söz konusu olabilir.
-Makinenizi doldurmadan program saatinde değişiklik yapmayınız.
-Bozuk para vb gibi şeylerin(iğne-çivi-metal parçalar) ceplerde unutulup,makineye
girmesini mutlaka önleyiniz.
-Çamaşırlarınızın daha kolay temizlenmesi ve suyun kireç etkisinin azaltılması için
ucuza satılan ÇAMAŞIR SODASIndan yararlanınız(deterjanınızın içine koyabilirsiniz) Pahalı
kireç önleyici kullanmak zorunda değilsiniz.Çarpıcı reklamlara aldanmayınız(DEĞERLİ
TÜKETİCİLER,HER ÇAMAŞIR DETERJANI İÇİNDE KİREÇ ÖNLEYİCİ VARDIR. Bunu koymak
zorunludur)
-Çamaşırınız az kirli ise,ekonomi düğmesine basınız.
-Kurutmalı makine kullanıyorsanız,kurutma süresini az tutarak hem çamaşırın ömrünü
uzatırsınız,hem de enerji tasarrufu sağlarsınız.
-İki yarım kapasite çamaşır yıkama yerine,tam kapasitede çamaşırlarınızı
yıkarsanız,sizin için daha ekonomik olur.
-Çamaşırlarınızı çok fazla sıcaklıklarda yıkamayınız. Düşük sıcaklıklarda(40 derece)
temizleme özelliği olan deterjanlar biraz daha pahalı olmakla birlikte çok yönlü yarar
sağlarlar. Sıcaklığı arttırdıkça renklerinin,baskılarının,lastiklerinin,dokusunun ömrü azalır.
-Yünlüler en fazla
30 derece
-Sentetikler en fazla
40-50 derece
-Pamuklular,en fazla
40-60 derece aralığında yıkanmalıdır
*Sık sık atık su filtresini temizlemeyi unutmayınız.
Değerli Erkek Tüketici arkadaşlarım;nasılsa evin hanımı veya kızı çamaşır makinesine
bakıyor demeyin. Siz de okuyun!

SPF 30 mu, SPF 50 mi? Mineral filtre mi, kimyasal filtre mi? Hassas ciltler hangi ürünleri kullanmalı? Lekeli ciltlerde renkli güneş koruyucular gerçekten gerekli mi?

Doğru güneş koruyucuyu seçmek yalnızca güneşten korunmak için değil, cilt sağlığını korumak, lekelenmeyi önlemek ve erken yaşlanma belirtilerini azaltmak için de büyük önem taşır.

SPF Tek Başına Yeterli Değildir

Birçok kişi güneş koruyucu seçerken yalnızca SPF değerine bakıyor.

Oysa SPF değeri yalnızca UVB ışınlarına karşı korumayı ifade eder. UVB ışınları güneş yanıklarından sorumludur.

Cilt yaşlanması, kolajen kaybı, elastikiyet azalması ve lekelenmede ise UVA ışınları önemli rol oynar. Bu nedenle güneş koruyucunuzun yalnızca yüksek SPF değerine değil, güçlü UVA korumasına da sahip olması gerekir.

Mineral ve Kimyasal Filtreler Arasındaki Fark Nedir?

Güneş koruyucular genel olarak mineral ve kimyasal filtreler içeren ürünler olarak ikiye ayrılır.

Mineral Filtreler

Mineral filtreli güneş koruyucular çinko oksit ve titanyum dioksit gibi mineraller içerir.

Bu filtreler cilt yüzeyinde koruyucu bir tabaka oluşturarak çalışır. Adeta küçük aynalar gibi davranarak güneş ışınlarının bir kısmını yansıtır ve dağıtırlar.

Bu nedenle özellikle yüksek korumalı mineral filtreli ürünlerde cilt üzerinde beyaz veya griye yakın bir görünüm oluşabilir. Birçok kişinin “beyaz iz bırakıyor” diye tarif ettiği durumun nedeni budur.

Hassas, alerjik, rozasealı ve egzamalı ciltlerde genellikle daha iyi tolere edilirler.

Kimyasal Filtreler

Kimyasal filtreler güneş ışınlarını emerek etkisiz hale getirir.

Genellikle daha hafif dokulu oldukları için ciltte kolay yayılır, beyaz iz bırakmaz ve günlük kullanımda daha konforlu hissedilebilirler.

Son yıllarda geliştirilen yeni nesil filtre teknolojileri sayesinde birçok güneş koruyucu hem yüksek UVA ve UVB koruması sağlayabilmekte hem de daha hafif dokularla üretilebilmektedir.

Burada önemli olan bir filtrenin diğerinden üstün olması değil, cildinizin ihtiyaçlarına uygun ürünü seçebilmektir.

Hangi Cilt Tipi Hangi Güneş Koruyucuyu Tercih Etmeli?

Rozasea (Gül Hastalığı) Olan Ciltler

Rozasealı ciltlerde mümkün olduğunca hassas ciltlere uygun, parfümsüz ve yüksek toleranslı ürünler tercih edilmelidir. Mineral filtreli ürünler çoğu zaman daha konforlu bir seçenek olabilir.

Egzamalı ve Alerjik Ciltler

Parfüm, yoğun alkol ve gereksiz koku vericiler içermeyen ürünler tercih edilmelidir. İçeriğin sade olması genellikle avantaj sağlar. Mineral filtreli ürünler hassas ve egzamalı ciltlerde çoğu zaman daha iyi tolere edilmektedir.

Yağlı ve Akneye Eğilimli Ciltler
Bu cilt tiplerinde fluid, jel veya hafif emülsiyon yapısındaki ürünler tercih edilmelidir. Komedojenik olmayan ve ciltte ağırlık hissi bırakmayan formüller daha konforlu olabilir.

Kuru Ciltler

Krem dokulu ve nemlendirici içeriklerle desteklenmiş güneş koruyucular cildin gün boyu daha rahat hissetmesine yardımcı olabilir.

Hassas Ciltler

Parfümsüz, minimum içerikli ve hassas ciltler için geliştirilmiş ürünler tercih edilmelidir. Mineral filtreli ürünler daha uygun olacaktır.

Hamilelik ve Emzirme Dönemi

Hamilelik ve emzirme döneminde hormonal değişikliklere bağlı olarak cilt daha hassas hale gelebilir ve leke oluşumu artabilir.

Bu dönemde yüksek UVA korumasına sahip, hassas ciltlere uygun ürünler tercih edilmelidir. Mineral filtreli ürünler sıklıkla önerilmekle birlikte ürün seçimi kişinin cilt yapısına göre değerlendirilmelidir.

Çocuk ve Bebek Cildi

Çocukların cilt bariyeri yetişkinlere göre daha hassastır. Bu nedenle yaş grubuna uygun mineral filtreli ürünler tercih edilmeli, güneş koruyucunun yanında şapka, koruyucu kıyafet ve gölgede kalma gibi fiziksel koruma yöntemleri de kullanılmalıdır.

İlaç Kullanımında Güneş Koruyucu Seçimi

Bazı ilaçlar cildin güneşe karşı hassasiyetini artırabilir, kuruluk oluşturabilir veya lekelenme riskini yükseltebilir. Bu nedenle kullanılan ilaçlar güneş koruyucu seçiminde mutlaka göz önünde bulundurulmalıdır.

Özellikle Roaccutane ve benzeri izotretinoin içeren akne tedavilerinde cilt bariyeri zayıflayabilir, cilt daha kuru ve hassas hale gelebilir. Bu dönemde yüksek korumalı, nemlendirici özellikte ve hassas ciltlere uygun güneş koruyucular tercih edilmelidir.

Doğum kontrol hapları, hormon replasman tedavileri, menopoz döneminde kullanılan hormon ilaçları ve bazı hormonal düzensizlikler pigment üretimini etkileyerek güneşe bağlı lekelenme riskini artırabilir.

Tiroit hastalıkları ve hormonal değişimlerle seyreden bazı sağlık durumlarında da cilt daha hassas hale gelebilir. Bu kişilerde yüksek UVA korumasına sahip geniş spektrumlu güneş koruyucular tercih edilmelidir.

Retinol, tretinoin, asit içerikli ürünler ve dermatolojik leke tedavileri kullanan kişilerde de cilt güneşe karşı daha duyarlı hale gelir. Bu nedenle güneş koruyucu kullanımı tedavinin ayrılmaz bir parçasıdır.

Lekeli Ciltlerde Mavi Işık Koruması

Melazma (gebelik maskesi), güneş lekeleri ve lekeye yatkın ciltlerde yalnızca UV ışınlarından korunmak yeterli olmayabilir.

Son yıllarda yapılan çalışmalar, görünür ışık spektrumundaki yüksek enerjili mavi ışığın da pigment üretimini artırabildiğini göstermektedir.

Özellikle doğum kontrol hapı kullananlar, hormon tedavisi görenler, hamileler ve melazmaya yatkın kişilerde bu durum daha da önem kazanmaktadır.

Bu nedenle leke eğilimli ciltlerde demir oksit içeren renkli güneş koruyucular tercih edilebilir. Ayrıca ürün üzerinde “Mavi Işık Koruması”, “Blue Light Protection” veya “HEV Protection” ibaresi bulunan geniş spektrumlu güneş koruyucular da ek koruma sağlayabilir.

Güneş Koruyucu Kullanırken Unutulan Bir Adım: Temizlik

Güneş koruyucuların amacı cilt üzerinde uzun süre kalmak ve koruyucu bir film tabakası oluşturmaktır. Bu nedenle birçok ürün suya, tere ve çevresel etkenlere dayanıklı olacak şekilde formüle edilir.

Gün boyunca ciltte kalan güneş filtreleri; sebum, makyaj kalıntıları, toz ve çevresel kirlerle birleşerek gözeneklerin tıkanmasına neden olabilir.

Özellikle yağlı ve akneye eğilimli ciltlerde yeterince temizlenmeyen güneş koruyucu kalıntıları zamanla siyah nokta, beyaz nokta ve sivilce oluşumuna zemin hazırlayabilir.

Bazı suya dayanıklı, yoğun yapılı veya renkli güneş koruyucular tek aşamalı temizleme ile ciltten tamamen uzaklaştırılamayabilir. Bu nedenle gün sonunda cildin nazik ama etkili şekilde temizlenmesi büyük önem taşır.

Uzman Notu
En iyi güneş koruyucu en pahalı olan ya da en yüksek SPF değerine sahip olan değildir.

En iyi güneş koruyucu; cilt tipinize uygun olan, düzenli kullanabildiğiniz, gün içinde yenileyebildiğiniz ve gün sonunda doğru şekilde temizleyebildiğiniz üründür.

Unutmayın; güneş koruyucu yalnızca yaz aylarında kullanılan bir ürün değil, cildin geleceğine yapılan günlük bir yatırımdır.

İmalatçı firmanın ticaret unvanı,kısa adı.adresi ve tescil markası. Ayakkabının sınıfı,rengi, numarası” bu
ayakkabının ayakla temas eden kısımlarında suni malzeme kullanılmamıştır” ibaresi. İmal(üretim) tarihi.
Parti,seri,barkot ve kod numaralarından en az biri olmalıdır.

Yumuşak başlı isem kim dedi uysal koyunum   
Kesilir belki, fakat çekmeye gelmez boyunum 
Kanayan bir yara gördüm mü  yanar tâ ciğerim         
Onu dindirmek için kamçı yerim çifte yerim           
Adam ! Aldırma da geç git diyemem aldırırım    
Çiğnerim çiğnenirim hakkı tutar kaldırırım .     
           
Aziz Dostlar!            
Kur'an'da adalet ve zulüm insanın imanının hayattaki en görünen gösterilerinden biridir . Adalet , Hakkı yerli yerine koymak , Allah'ın belirlediği ölçüye bağlı kalmak ve kim olursa olsun hak sahibine hakkını vermektir .Zulüm ise bir şeyi ait olduğu yerden etmek , hakkı çiğnemek , ölçüyü bozmak ve Allah'ın sınırlarını aşmaktır . Bu yüzden Kur'an'da iman ile adalet , inkâr ve zulüm arasında güçlü bir bağ kurulur.İnsan Rab'bini doğru tanıdıkça adalete yaklaşır Rab'binin ölçüsünden uzaklaşırsa da zulme sürüklenir. Kur'an'da iman yalnızca kalpte saklanan soyut bir kabul değildir .İman , insanın Rab'bini ,hayatı ,gaybı,vahyi, peygamberleri, ahireti ve kendi sorumluluğunu doğru yere koymasıdır. Bu doğru yerleşme olmadığında , adalet de ayakta durmaz. Çünkü Kur'an'ın daha başında kendisinde şüphe olmayan kitabın muttakiler (sakınanlar) için bir rehber olduğu bildirilir.( Bakara :2) Bu rehberlik, yalnızca bilgi vermek için değil, insanı erdeme, güzel ahlaka ve adalete yöneltmek içindir. Allah'ın Seçkin kulları, imanlarını ahlâkla görünür kılan , adaleti hayatlarına taşıyan kimselerdir. Nitekim Allah'ın insanlara rehber olarak seçtiği peygamberler de sadece vahyi tebliğ eden kişiler değil , aynı zamanda güzel ahlâkın ve adaletli duruşun örnekleridir. Son Elçi , Peygamberimiz Hz. Muhammed için" Sen elbette yüce bir ahlâk üzeresin" buyurulması da bunun açık göstergesidir.                
Değerli Dostlar !              
İnsan çevresine dikkatle baktığında , ahlaktan uzaklaşan kimseler de çoğu zaman sağlam bir istikrarın, güvenli bir ölçünün ve tutarlı bir duruşun bulunmadığını görebilir .Heva ve çıkar merkezli hayatlar, kişiyi zamanla kendi içinde çelişkilere sürükler. Buna karşılık vahyin inşa ettiği ahlak ise, insana hem huzur hem de adaletli bir karakter kazandırır .Kur'an'ın" Onlara ufuklarda ve kendi nefislerinde ayetlerimizi göstereceğiz ki onun hak olduğu kendilerine iyice belli olsun"(Fussilet :53) buyruğu da insanı bu gözleme davet eder. İnsan hem kendi dış dünyasında, hem kendi nefsinde adaletin ve güzel ahlâkın insanı nasıl inşa ettiğini, zulmün ve ahlâksızlığın ise nasıl yıkıma sürüklediğini görebilir. Çünkü insan neye iman ediyorsa hayatını da onun etrafında kurar. Zira iman esasları adaletli bir hayatın görünmeyen temelidir. Allah'a iman, insanı başkalarına kul olmaktan korur .Meleklere iman, insanın yalnız ve denetimsiz olmadığını hatırlatır. Kitaplara iman ,ölçünün vahiyden geldiğini öğretir. Peygamberlere iman, vahyin hayatta nasıl taşınacağını gösterir. Ahirete iman ise hiçbir hakkın kaybolmayacağını ve hiçbir zulmünün sonuçsuz kalmayacağını bildirir. Bu yüzden iman sadece "İnanıyorum" demek değil, insanın hayat ölçüsünü Allah'ın bildirdiği hakikate göre düzenlemesidir.        
Can Dostlar !                        
Âl-i İmran sûresinin 18. ayeti tevhid ile adaleti aynı zeminde buluşturur. Allah , kendisinden başka ilâh olmadığına, adaleti ayakta tutarak şahitlik eder. Melekler ve ilim sahipleri de bu şahitliğe katılırlar. Bu âyet bize, Allah'tan başka ilâh olmadığını bilmek , aynı zamanda hakkı yerli yerine koyan bir ölçü ile yaşamaktır Çünkü Allah'ın birliğini kabul eden insan, Allah'a ait olanı yaratılmışlara dağıtmaz. Hükmü kula vermez.Hamdi kula yönetmez. Rızkı yaratılmıştan bilmez. Güveni zalim de aramaz. İzzeti ,güç sahiplerinden beklemez. Özetlemek gerekirse hangi şartlar altında olursa olsun mazlumun yanında olmak, hakkı ve adaleti ayakta tutmak mü'minin vazgeçilmez ahlâkı olmalıdır. Bu ahlâkı kendisine elbise edinenlere selâm olsun. 
Bugünlük de bu kadar.... Bundan sonraki yazımızda başka bir konuda yine beraber olabilmek ümidiyle.. Sağlıkla kalın. Esen kalın . Hoş kalın . Can dostlar !

BAZI KÜÇÜK BİLGİLER

*Yumurta alacaksanız,60 gramdan az olmamasına dikkat ediniz.
*Tavuk rengi beyazdır. Rengi değişmiş tavuk almayın
*Son kullanma tarihlerine bakın
*Biberin koyu yeşil ve yumuşak olanını seçin
*Hıyarın sert olanını alın. Elinizle dokunduğunuzda sünger gibi yumuşak hıyar almayın.
*Bazı meyveler parafinle saklandıkları için üzerleri yağlı gibi parlak olur,ya almayın,alırsanız
da mutlaka çok iyi yıkayın. Hatta meyve yıkamalarında sirke ve limon karışımı kullanın.
*Bulaşık deterjanı yerine, Arap sabunu(Javel suyu) kullanın. Sabun tozu kullanın. En iyisi sıvı
deterjanı tercih edin.İçine yine iki damla limon,bir iki damla sirke katın.
*Ambalajlı ürün alırken ,mümkünse içindekileri de okuyarak alınız.
*Hazır yoğurt alacaksanız, probiyotik olanını tercih edin. Veya yoğurdun cam veya toprak
kapta olanını alın. Plastik kapta olanını alacaksanız,alttaki plastik numarasına dikkat edin(5
numara olanını alın)
*Küçük ekmek almayın. En az 400 gr olan ekmeği tercih edin
*Çikolata ve gofret alırken içindekileri iyi okuyun. GDO lu mu değil mi bakın.

DEVECİ-2
Develerin düzeni yok,
Çekenin de izanı yok
Dağdan iner düze gider,
Kimdir nedir bileni yok.
Çek deveci çanların inlesin,
Geldiğin yerler bilinsin.
Develer katar katar
Çilbiri suya batar
Deveciyi görünce,
Ana babaya kim bakar? 
Çek deveci çanların inlesin
Geldiğin yerler bilinsin,

Bugünkü Yatağan’ın eski yıllarda Ahiköy’dür. Burası aynı zamanda Milas, Aydın ve
Muğla yollarının kesiştiği yerdir. Her evde birkaç deve olduğundan, bir diğer adı da DEVECİ
KÖYÜ” olarak bilinir. Develerle sürekli yapılan taşımacılık hem zorlu hem de zevklidir.
Yörükler de develerle göç ederlerdi. Bağyaka yakınlarındaki bir konaklama sırasında
bir çoban kızın deveciye gönül vermesi sonrası, sevgisini anlatabilmek için maniler yakar ve
bu manilerden türkü doğar.
Ancak, başka yörelerde de develerle ilgili maniler ve türküler görülür. Fethiye,
dalaman, Ortaca, Gökova, Yatağan, Milas ve Muğla Merkez köylerinde, türkü değişik söz
dizimleriyle görülmektedir.
Bir sonraki türkümüz yine deveci üzerine olacaktır. Türkünün derlenip kayıtlara
geçirilmesini Araştırmacı yazar Tarcan OĞUZ, Mustafa Evci’den deryerek günümüze
aktarmıştır.

Peki, nedir bu cilt bariyeri?

En basit tanımıyla cilt bariyeri, cildimizi dış etkenlere karşı koruyan görünmez bir kalkan gibidir. Cildin en üst tabakasında bulunan bu yapı; nem kaybını önlemeye yardımcı olurken bakteri, kir, alerjenler ve çevresel faktörlere karşı da koruma sağlar.

Sağlıklı bir cilt bariyeri; daha parlak, dengeli ve konforlu bir cilt anlamına gelir. Ancak bu koruyucu tabaka zarar gördüğünde cilt bize çeşitli sinyaller vermeye başlar.

Aniden gelişen hassasiyet, kızarıklık, yanma hissi, gerginlik, pul pul dökülme, sık tekrarlayan sivilceler, kaşıntı ve kullanılan ürünlere karşı tahammülsüzlük bunların en sık görülenleridir.

Çoğu zaman bu belirtilerin nedenini kullandığımız üründe ararız. Oysa sorun bazen ürün değil, zarar görmüş cilt bariyeridir.

Peki, cilt bariyerine farkında olmadan nasıl zarar veriyoruz?

Aşırı Temizlik

Cildin gıcır gıcır temiz olması gerektiğini düşünürüz. Oysa yüzü sık sık yıkamak, sert temizleyiciler kullanmak veya cildi sürekli arındırmaya çalışmak doğal koruyucu tabakanın zayıflamasına neden olabilir.

Asit İçeren Ürünleri Bilinçsiz Kullanmak

Son yıllarda AHA, BHA, PHA ve çeşitli meyve asitleri içeren ürünler oldukça popüler hale geldi. Doğru kullanıldıklarında cilt görünümünü iyileştirmeye yardımcı olabilirler. Ancak yüksek oranlarda, gereğinden sık veya birden fazla aktif içerikle birlikte kullanıldıklarında cilt bariyerini zorlayabilirler.

Kızarıklık, yanma hissi, gerginlik, kuruluk ve hassasiyet artışı çoğu zaman cildin fazla uyarıldığının işaretidir.

Ciltle Sürekli Oynamak ve Müdahale Etmek

Sivilceleri sıkmak, kabukları koparmak, siyah noktaları sürekli temizlemeye çalışmak veya yüzümüze sık sık dokunmak farkında olmadan cilt bariyerine zarar verebilir.

Özellikle iyileşme sürecindeki sivilce ve yaralara müdahale etmek lekelenme riskini artırabilir ve cildin kendini onarma sürecini uzatabilir.

Lazer ve Tıraş Sonrası Bakımı İhmal Etmek

Lazer uygulamaları, ağda, epilasyon ve hatta günlük tıraş işlemleri cilt yüzeyinde mikro düzeyde hassasiyet oluşturabilir. Bu dönemlerde cildi yatıştıran ve bariyeri destekleyen ürünler kullanmak önemlidir.

Güneş Koruyucu Kullanmayı İhmal Etmek

Güneş yalnızca lekelenmeye neden olmaz. Uzun süre korunmasız güneş maruziyeti, cilt bariyerinin zayıflamasına ve nem kaybının artmasına da neden olabilir.

Özellikle yaz aylarında güneş koruyucuyu düzenli kullanmak, cildin doğal savunma sistemini korumaya yardımcı olur.

Bazı İlaç Tedavileri

Akne tedavisinde kullanılan bazı ilaçlar, retinoidler ve cildi kurutabilen bazı medikal uygulamalar cilt bariyerini geçici olarak hassaslaştırabilir. Bu süreçlerde doktorun önerdiği nemlendirici ve bariyer destekleyici ürünlerin düzenli kullanılması önemlidir.

Peki, güçlü bir cilt bariyeri için ne yapmalıyız?

Öncelikle sadeleşmeliyiz. Nazik bir temizleyici, cilt tipine uygun bir nemlendirici ve düzenli güneş koruyucu kullanımı çoğu zaman karmaşık bakım rutinlerinden daha etkili sonuçlar verir.

Yeni bir ürüne başlamadan önce cildin ihtiyacını doğru belirlemek, aktif içerikleri bilinçli kullanmak ve cilde toparlanması için zaman tanımak gerekir.

Uzman Notu

Cilt bariyerinin yapı taşlarından biri olan seramidler, cildin nemini korumasına ve dış etkenlere karşı savunma oluşturmasına yardımcı olan doğal lipitlerdir. Yaş alma, güneş hasarı, aşırı temizlik ve bazı medikal tedaviler seramid seviyelerinin azalmasına neden olabilir.

Cilt bariyerini desteklemek için seramid, niasinamid, panthenol ve hyalüronik asit içeren ürünler tercih edilebilir. Özellikle bariyeri zayıflamış ciltlerde yalnızca ev maskeleri yeterli olmayabilir; doğru dermokozmetik ürün seçimi ve düzenli bakım da büyük önem taşır.

Unutmayın; sağlıklı bir cilt bariyeri yalnızca daha güzel görünen bir cilt sağlamaz, kullandığınız ürünlerden daha iyi sonuç almanıza da yardımcı olur.

Cilt Bariyerini Destekleyen Ev Maskesi

Malzemeler

* 1 yemek kaşığı ezilmiş avokado• 1 çay kaşığı ince çekilmiş yulaf• 1 çay kaşığı bal

Tüm malzemeleri karıştırıp temiz cilde uygulayın. 10-15 dakika beklettikten sonra ılık suyla durulayın.

Avokado içerdiği doğal yağlar sayesinde cildin daha yumuşak hissedilmesine yardımcı olabilir. Yulaf yatıştırıcı özellikleriyle bilinirken, bal cildin nem tutma kapasitesine destek sağlayabilir.

Cildiniz bazen daha fazla ürüne değil, daha fazla korumaya ihtiyaç duyar. Çünkü güçlü bir cildin sırrı, onu sürekli değiştirmeye çalışmak değil, doğal savunma sistemini desteklemektir.

Kamu  tarafından ,kullanılabilir    giyim   eşyalarının toplanarak    değerlendirilmesi     amacı    ile,uygun  yerlere   konan  kutuların ,çöp  kutusu  haline    getirilmesine    kamu  ne   yapsın. Kutuladın  dışlarına  kadar    taşan    atıkları     gördüğüm   zaman,bu  alanda  bizlere    canla  başla  hizmet    vermeye   çalışanlara   söyleyecek   söz   bulamıyorum. Bu   görüntüye  neden    olanların ,sütten   çıkmış   ak  kaşık   gibi   tenkitte     mangalda   kül   bırak mamalarına   ne   demeli .?  
Hem suçlu ,hemde  FODUL     OLMALARINA   NE  DEMELİ.?

Bu  köşeden    defalarca   yazar  dururum, problemin   kaynağı  bizlerin    uygulamaları    isek,  kamuyu   ve   sorumlularını   tenkit   etmeye    hiç  hakkımız      YOK.

Örneğin, Emlak    Vergisi   ödemeleri    Mayıs    ayında   yapılır. Bu  ayın    son    günleri   tatile    denk    gelmesi   nedeni    ile, Haziran    ayının   ilk   günü   Belediyemiz    önündeki   kuyruğa    ne  demeli...???

İlçemizin   İskele   Merkez   Mahallesinde    bazı  yollar  tek  yönlü   olarak    düzenlenmiştir.   Gelin     görün ki,bu  konuda  da  uygulamaya   pek   uymuyoruz. Bilhassa  servis  hizmeti    veren   motor  kuryelerinin   yarattığı  keşmekeşliğe  kim/kimler   dur  diyecek  bilmiyorum.İllede   hiç   arzu   etmediğimiz   ,can  kaybına    neden   olacak   bir  kazanın   gerçekleşmesi mi     gerekiyor.?
Gün   geçmiyor ki    alkollü   araç  kullanımından  dolayı    trafik  kazası   olmasın. Susturucusu    olmayan -plakasız  motorların   neden   olduğu    gürültü ,   ehliyetsiz    kullananların     elinde   birer   trafik    CANAVARI. 

Sokakda   yaşamlarını   sürdüren    evcil  hayvanları  korumak/beslemek   güzelde,  yiyeceklerinin     rastgele   sokaklara    serpilmesi   pek   güzel  bir    görüntü  olmuyor. Belirli   kör   noktalara  birer  kap    içinde  bırakılması,  bir  yöntem   olabilir.

Çeşitli   etkinlikler    için  rastgele    yerlere   asılan/yapıştırılan    ilanlar, sokak   kirliliğinin   artmasına     neden   olmaktadır. Bu  konudada     duyarlılık    öncelikle  bizlere   düşmezmi...?

KİMSELERDEN    ŞİKAYETÇİ   OLMADAN,   KENDİMİZİ    KENDİMİZE    ŞİKAYET    EDELİM,    Ö N C  E.   !!!!!!!

Sağlıcakla..
YK    
 

Bu tarihi bağın en somut kanıtı ise köyün girişinde tüm zarafetiyle zamana meydan okuyan Hızırşah Camiidir. Erken dönem Türk-İslam mimarisinin yarımadadaki bu benzersiz örneği, sadece bir ibadethane değil; Hızırşah adının bu topraklara çakılan resmi bir mührü gibidir.
Madalyonun diğer yüzünde ise resmi tarihin ötesine geçen, nesilden nesile aktarılan o sıcak halk inanışları yer alır. Anadolu kültürünün en zarif motifi olan "Hızır" kültü, bu köyün isminde de hayat bulur. Darda kalana el uzatan, bereketiyle gelen Hızır Aleyhisselam’a duyulan hürmet, ona yakıştırılan "Şah" unvanıyla birleşmiş ve burayı manevi bir sığınak haline getirmiştir. Köyün çevresindeki kadim ziyaret alanları ve asırlık kültür, bu inancın toprakla nasıl harmanlandığının en güzel kanıtıdır.
Bugün Hızırşah, yarımadanın sadece coğrafi bir noktası değil; Knidos’tan Menteşeoğulları’na, Osmanlı’dan günümüze uzanan çok katmanlı bir kültürün özetidir. Bir beyle başlayan, bir ulu camiyle kök salan ve halkın gönlündeki Hızır inancıyla ölümsüzleşen bu isim, Datça’nın hafıza defterindeki en değerli satır başlarından biri olmaya devam ediyor.

Söyleyemediğimiz,ifade    edemediğimiz      hislerimiz ,ertelediğimiz    pek   çok   konularda     keşkelerimiz   o  kadar   çoktur  ki,  saymakla   bitmez.

UNUTMAYINIZ;     DÜN   YAŞANDI   BİTTİ,  YARINLAR   MEÇHUL,  YAŞADIĞIN    GÜN    VE HAYAT  BUGÜN.     o'kadar.  Bundan   dünleri   yaşanmışlıkları    silip   atmak    gibi   bir   sonuç   çıkarılmasın.  Elbette  ,dünleri  unutmayacağız.Ancak   aynı  hataları  yaşamamak    için   o  kadar. 

Yaşam  doğal   olarak  devam   edip    gidecek.  Bizlere   bu   zaman  dilimi   içinde    biçilen  rol    ve   süreyi  yaşayıp    gideceğiz.  Sonsuz   olan   tek  şey   var ki  ;   o  da  zaman. İşte bu  nedenle,  sevdiğim   tüm  dostlarıma     önerim,SEVGİDE    CİMRİ   OLMAMALARI.  Ülkeler   arasında  yıllar    içinde   yaşanan   olayların   birikintileri/tortuları   olacaktır. İnsanlar    arasında  da   aynıdır. Bu  tortuları   bir  karıştırıcı    ile   teştiğimiz   zaman  ,sudaki    berraklık  kaybolacaktır..  Bırakalım  eskiden   -geçmişte   yapılan-yaptığımız  hatalar-kusurlar ,  zamanın  kara  deliğinde   kaybolup    gitsin.  Bugün   her   alanda,  güzelliklerin  yapılma   zamanıdır.   Ne  dersiniz.?

Gelelim ,günümüzde   Datçamızın     KEŞKELERİNE:

Bu   kadar     çarpık,estetikten   uzak,  doğaya    uyumsuz   yapılaşmayı 
  tercih    etmeye  devam   etmesek.!

Hovarda   müsrif su   kullanmak    için, bu  sondaj  çılgınlığına  devam   etmesek.

Konutlarda/yaşam   alanlarımızda    ÇÖP   üretme  ile   birlikte, dönüşüm  dediğimiz  uygulamayıda   hayatımıza  dahil    edebilsek.,

ELEKTRİK  enerjisi  üretiminde , GÜNEŞ    VE   Rüzgarı dan   yararlanmayı  bir  hedef   olarak   tercih    edebilsek,

İlk   aşamada  ,birinci   basamak   olarak  bilhassa   yarıma   adamızda   ulaştırmada  ,ulaştırmada   elektriği   daha     fazla  kullanabilsek.

Sarnıçlı   konut   yapımını     imar  mevzuatımızın     içine      alabilsek/uygulaya. bilsek,

ALTYAPI  HİZMET  YATIRIMLARINDA     YÜKLENİCİLER    ARASINDA  BİR  KOORDİNE/İŞBİRLİĞİ   SAĞLAYABİLMEYİ   BECEREBİLSEK.

Bilhassa  kamu    görevlilerinin, talimat/uyarı   olmadan  bu   iş benim /bizim   diyerek   hizmete   talip   olma  -sahiplenmelerini    sağlayabilsek.

KEŞKE     ÇEVREMİZDE   BİZİM    EVİMİZDİR   DİYEBİLME     ANLAYIŞINI   HEPİMİZ   KABULLENEREK   BÖYLE  YAŞAMAYI   FELSEFE   OLARAK   KABUL   ETSEK.

Olabilir Mi    acaba  ,,NE  DERSİNİZ.  ?????
SAĞLICAKLA..
 

Deştin çayı gür akar
Akar dereler coşar,
On beşinde bir güzel
Düşmüş sevdaya ağlar

***

Kakgeçlerin çalgısı
Kulağımda yankısı
Bekledim yar gelmedi
Oldu gece yarısı

***

Baş değirmen dönmüyor
Köprü geçit vermiyor
Haber beklerim yardan,
Hala cevap gelmiyor.
***

Domates fasulyesi
Dalında nar tanesi
Sebzeleri büyümüş
Deşti’nin bahçeleri

***

Abbasi’nin neşesi
Gelir yârin nefesi 
Serin serin esiyor
Kavakların gölgesi

Yatağan ve Milas yöresinde çalıp söylenen, oynanan bir zeybek havasıdır. Özellikle
davul zurna eşliğinde oynanır.
Araştırmacı müzisyen Ali Fuat Aydın tarafından Dursun Girgin’den derlenerek notaya
alınmış ve folklorumuza kazandırılmıştır.
Söz ve müziği Aşık Abbas Balcı’ya ait olan bu türkü mani nazım göre söylenmiştir.

Kaptan İsmail Hakkı Durusu çok düşünceliydi. Yüzü somurtkandı. Mustafa Kemal
O’nun bu havasını dağıtmak için yanına gitti:
-Karadeniz’e bu kaçıncı seferinizdir,kaptan?
-Marmara’dan dışarı ilk çıkışımdır Paşam!
-O halde bu denizin tehlikeli noktalarını bilir misiniz? İcabında nerelere
yanaşabiliriz?
Kaptan harita üzerinde göstererek:
-Şu Kerempe Burnu’nu geçersek tehlikeyi kısmen atlatmış oluruz,dedi.
-Fırtına pek şiddetli değil mi?
-Evet,Paşam!
-Peki,hangi rotayı takip ediyorsunuz?
Kaptan az önce somurtkandı,şimdi öfkelendi:
-Ne rotası paşam? Allah’a sığındık gidiyoruz işte!
-Peki ama niçin böyle gidiyoruz?
-Hareket için iki gün önce emir verdiler. Gemiyi gözden geçirdim. Birçok
noksanları var.”Ben bu gemiyle yola çıkmam “ dedimse de,kimseye söz dinletmek mümkün
olmadı. Elde pusula yok,parakete bozuk,böyle bir geminin rotası olur mu?
-Demek devamlı tehlike içindeyiz. Diyerek,harita üzerinde parmağıyla
göstererek kaptana şu talimatı verdi:
-Bu normal rotayı takip etmeyeceksiniz. Kayalara çarpmamak
koşuluyla,mümkün olduğu kadar sahili takip eden bir rota ile gideceksiniz ve icabında
tereddüt etmeksizin gemiyi sahile vuracaksınız.
-Gemiyi feda ettikten sonra istediğiniz noktaya çıkarız paşam.
-Evet,icap ederse istediğimiz yere gideceğiz.!
Mustafa Kemal’in kafasını kurcalayan birçok soru daha vardı:
-Kaç mil ile gidiyoruz kaptan?
-Paşam,sekiz on mil ama havaya bakar.
-Ne havası?
-Yani,deniz olur da dalgaların üstünde bocalarken pervane havada boşu
boşuna dönerse pek yol alamayız.
17 Mayıs günü de fırtına ve dağlar gibi dalgalarla boğuşarak gece saat 21.3
larda İnebolu’ya vardılar. Gemi burada duramadı. İnebolu’nun yürekli kayıkçıları bile gemiye
yanaşamadı.
Haa gemide Sinop’a mutasarrıf olarak giden Mazhar Tevfik’le ilgilendi. Hürriyet
ve İtilaf’ın bu adamını yanına çekmeyi başardı. O’na bir şifre verdi.
18 Mayıs 1919 sabahı;bandırma gemisi Sinop limanına girdi. Müthiş bir fırtına
vardı. Genç mutasarrıf Mustafa kemal’in elini tutarak karaya çıkabildi.Sinoplular genç
mutasarrıfı bekliyordu. O da iner inmez gemideki önemli konuğu anlatmıştı. Sinoplular
M.Kemal’i dışarı çağırmışlar, ancak denizin rahatsız ettiği M.Kemal, bir kartvizit arkasına özür dileyen birkaç cümle yazmıştı.Hastalıktan öte,karaya çıkmasını engelleyen nedenler
vardı. Suikast gibi...Hatta bir ara karaya çıkıp,Sinop’tan,Samsun’a karadan gidebilirler miydi?
Bunun daha zor olacağı tartışılarak,geri alındı.
19 MAYIS 1919......
Samsun tütün merkezi/limanı pek işlektir
Koyu mavi suların/Kenarında sedeftir.
19 Mayıs 1919 sabahı saat 6’da(kimi kaynaklar 007 olarak da yazar) direğine ordu
kumandanlığı forsu çekilmiş olduğu halde Samsun limanına demirledi. Samsun,yamaçlara
tırmanmış ak badanalı evleriyle,yemyeşil tepelerin eteğinde ve masmavi bir gökyüzü altında
bir kartpostal gibi güzeldi.
Bu idealist yolcular şimdi,karada mı,denizden gelecek bir katiller sürüsü mü
olur,kaygılarıyla Samsun’a ayak bastılar.
“Onlar mitolojinin Argonatları gibi ülkelerine hürriyet getirecek tılsımı bulmak üzere
kalkıp bu şehre gelmişlerdi. Yason ve arkadaşları da memleketlerinin kurtuluşu için aynı
deniz yolunu geçerek kurtuluşun tılsımı olan altın yapağıyı arayıp bulmaya gelmişlerdi.
Samsun’daki tümenden Binbaşı Mahmut Ekrem Bey geldi ve yolcuları motora çağırdı.
Önce kaptanla vedalaşan Mustafa Kemal atladı. Mustafa Kemal’in gözleri ışıl ışıl yanıyordu.
Hepsi dışarı çıktıktan sonra:
-Haydin,arkadaşlar,dedi. Artık burada bize ölüm yok.
Mustafa Kemal’in hürriyet düşü,artık gerçeğin kırmızı,granit kayalıklarına ilk adımını
atmıştı. Burada kazanacağı utkularla O’nun hürriyet düşleri,etten,kemikten,kandan ve
candan yeni bir millet gerçeğine ulaşacaktı.

1. Güneş koruyucuyu sabah sürmek yeterlidir.

Güneş koruyucular gün boyu etkisini korumaz. Terleme, yüzme ve çevresel etkenler nedeniyle belirli aralıklarla yenilenmeleri gerekir.

2. Yazın nemlendirici kullanmaya gerek yoktur.

Kuru ve hassas ciltler özellikle güneşe maruz kaldığında daha da hassaslaşıp nem kaybı yaşar.Yağlı cilt ise sebum salgıladığı için nemli gibi görünür.Ancak yağ ve su dengesi bozulursa sivilcelenme çoğalır.Yazın da hafif yapılı nemlendiriciler kullanmak cilt bariyerini korumaya yardımcı olur.

3. Leke açıcı ürünleri yazın kullanmak daha etkilidir.

Yaz aylarında öncelik leke silmek değil, leke oluşumunu önlemektir. Güneş altında yapılan bilinçsiz uygulamalar mevcut lekeleri daha da belirgin hale getirebilir.

4. Limon doğal olduğu için güvenlidir.

Limonun içeriğindeki bazı maddeler güneş ışığıyla birleştiğinde ciltte tahriş ve lekelenmeye neden olabilir.

5. Yüzü sık sık yıkamak daha temiz bir cilt sağlar.

Aşırı temizlik cildin doğal koruyucu tabakasını zayıflatabilir. Bu durum kuruluk, hassasiyet ve daha fazla yağlanma ile sonuçlanabilir.

6. Buz uygulaması herkese iyi gelir.

Son yılların en popüler bakım trendlerinden biri yüze buz uygulamak. Doğru uygulandığında buz, ciltteki geçici ödemin azalmasına, sabah şişkinliklerinin hafiflemesine ve cildin daha canlı görünmesine yardımcı olabilir. Ancak bu yöntem her cilt tipi için uygun değildir.

Özellikle rozasea (gül hastalığı), hassas cilt yapısı veya belirgin kılcal damar problemi olan kişilerde ani sıcaklık değişimi kızarıklıkları artırabilir ve damar görünümünü belirginleştirebilir. Bu nedenle buz doğrudan cilde uygulanmamalı, ince bir bez içerisine sarılarak kısa süreli kullanılmalıdır.

7. Bronzlaşmak sağlıklı görünmenin göstergesidir.

Bronzluk aslında cildin güneşe karşı geliştirdiği doğal savunma mekanizmasıdır. Uzun süreli güneş maruziyeti erken yaşlanma belirtilerini ve lekelenme riskini artırabilir.

Yaz Ferahlığı Maskesi

* Yarım salatalık
* 1 yemek kaşığı yoğurt

Salatalığı rendeleyip yoğurtla karıştırın. Temiz cilde uygulayın ve 10 dakika bekletin.

Salatalık içerdiği yüksek su oranı sayesinde cilde ferahlık hissi verirken, yoğurt cildin yumuşamasına yardımcı olur. Özellikle sıcak yaz günlerinde güneş ve çevresel etkenlerden yorulan cildin rahatlamasına destek olabilir.

Cilt bakımında önemli olan çok ürün kullanmak değil, doğru alışkanlıklar geliştirmektir. Yaz boyunca cildinizi koruyun; sonbaharda bunun karşılığını mutlaka alacaksınız. 

Oysa bu mevsimde hedefimiz lekeleri silmeye çalışmak değil, yeni lekelerin oluşmasını önlemek olmalıdır.

Güneş ışınlarının en yoğun olduğu dönemde yapılan agresif peelingler, bilinçsiz kullanılan asit içerikleri veya sosyal medyada sıkça karşımıza çıkan ev yapımı leke açıcı tarifler cildi hassaslaştırabilir. Özellikle limon gibi ürünlerin doğrudan cilde uygulanması, güneşle birleştiğinde tahrişe ve kalıcı lekelenmelere neden olabilir.

Yaz bakımının temelinde üç önemli adım bulunur: korumak, nemlendirmek ve desteklemek.

Güneş koruyucu yalnızca plajda kullanılan bir ürün değildir. Şehirde yürürken, araç kullanırken veya pencere önünde çalışırken bile UV ışınlarına maruz kalırız. Bu nedenle güneş koruyucunun gün içinde yenilenmesi yaz bakımının en önemli kurallarından biridir.

Bir diğer önemli konu ise cilt bariyeridir. Yazın cilt daha yağlı görünse bile nemsiz kalabilir. Bu nedenle hafif yapılı nemlendiricilerle cildin savunma mekanizmasını güçlü tutmak gerekir.

Unutmayalım ki pahalı ürünlerden önce düzenli güneş koruması, yeterli su tüketimi ve kaliteli uyku gelir. Sağlıklı görünen bir cildin temelinde çoğu zaman bu basit alışkanlıklar vardır.

Yazın Nem Desteği İçin Ev Maskesi

* 1 yemek kaşığı yoğurt
* 1 çay kaşığı bal
* 1 çay kaşığı yulaf unu

Tüm malzemeleri karıştırıp temiz cilde uygulayın. 10-15 dakika beklettikten sonra ılık suyla durulayın.

Yoğurt cildin yumuşamasına yardımcı olurken, bal nem desteği sağlar. Yulaf ise yatıştırıcı özelliğiyle sıcak havalarda yorulan cildin rahatlamasına katkıda bulunabilir.

Yaz aylarında cilt bakımının amacı cildi değiştirmek değil, onu korumaktır. Sonbahara sağlıklı ve güçlü bir ciltle girmek istiyorsanız bugün yapmanız gereken en önemli şey cildinizle mücadele etmek değil, ona iyi davranmaktır.  

Modern İnsanın Hacetevi İhtiyacı
Bugün kaygı bozukluklarıyla, geleceğe dair bitmek bilmeyen endişelerle boğuşan biz şehirli insanlar için Hızırşah’taki bu gelenek çok şey söylüyor. Bizler antidepresanlarda, kişisel gelişim seanslarında ya da meditasyon uygulamalarında neyi arıyorsak, Anadolu insanı onu bu tepenin sessizliğinde, bir hırkaya sarılıp uykuya yatarak bulmuş.
Hızırşah Köyü’ndeki Hacetevi, sadece korunması gereken bir kültürel miras değil; aynı zamanda insanın kendi ruhuyla barışma mekanizmaları kurabildiğinin canlı bir kanıtı. Datça’ya yolunuz düşerse, sadece denizine ve güneşiyle yetinmeyin. Hızırşah’a uğrayın, 350 metre yüksekteki o tepeye çıkın ve o 70 metrekarelik kutsal sessizliğin rüzgarını dinleyin. Kim bilir, belki de uzun zamandır aradığınız o sorunun cevabı, orada uyuyacağınız birkaç saatlik bir uykunun rüyasında gizlidir.
Çünkü bazen doğru yolu bulmak için tek ihtiyacımız olan şey; gözlerimizi dünyaya kapatıp, içeriye açmaktır.

En  son  yaşadığımız   KURBAN    BAYRAMLARI  nında   eski   coşkusu  pek  kalmadı.  Bazılarımız    için  milli    ve  dini   bayramlarımız    tatil    olarak    değerlendirilmesi,Datça Mız    gibi      tatil  beldelerine   biraz  daha     fazla  hareketlilik     getirmekte.

Ailelerin   tutkalı    anadır  dersem  ,pek  yalan   söylemiş   olmam. Rahmetli    annemin  sağlığında    sahip  olduğumuz    koyun   sürüsünden   alarak  ayrıca  beslediğimiz  iki   KOÇ  dan  .biri    ,kurban,diğeri    ise   kış mevsimi     için  hazır kavurma  yapmak    için  kesilirdi.   Altı  kişilik   aile   topluluğumuzun  birleştiricisi   Annemizin  aynı   sofra   etrafında   toplanmasının   bereketini  sağlayan   kişinin ,1957   yılında   uçup    gitmesi ile, bayramların da   tadı  tuzu   kalmadı.    Aklıma    düşüverdi;
  ;NEREDE   O    ESKİ   BAYRAMLAR. 

Hani  derler ya  : TÜFEK   İCAT  OLDU  MERTLİK   BOZULDU      diye.  TELEFON    İCAT  OLDU   (hele   cep  telefonu)   muhabbet    tam   bozuldu,gitti.  Kutlamalar   artık    telefonla  yapılır   oldu.  Bayramlar  tatil le   dönüştürülür   olunca, törelerde   hak    getire.

Bilhassa    orta   sınıf   dediğimiz    ailelerin,ekonomik  vurgundan   nasibini   alması  nedeni    ile   ,bu   gidişle  kurban   kesmek   hayal mi   olacak   yoksa.?

Bu  kurban  bayramı   namazını   torunumla  ,babamın   zaman  zaman
  müezzin   olarak   görev   yaptığı   eski  Reşadiye    Mahallemizin   Camisinde   eda    edebilmiş  olmak  benim    için  bir   şans  oldu.Eeeee   yaşlandık     gari.  !!!!!

Şu  veya  bu  sebeple  ,   ilçemize     binlerce     ziyaretçinin  ,yüzlerce  otobüsle
ilçemize    gelmiş   olmaları  esnafımızın   yüzünü   güldürmüş   olmalı.  Ancak  hayat  pahalılığı   herkesin   ortak  sorunu.  Bana  sorarsanız  herkes   haklıysa,  KİM  HAKSIZ..?

Güzel  mutlu   bayramlarda    buluşmak  üzere, sağlıcakla...
 

***

Cenneti ala mısın güzel Gökova’m
Dünyada eşin yok güzel Gökova’m

***

Derenin taşı da kardan beyaz
Bu kadar etme bana naz
Gözlerimden yaş akar durmaz

***

Cenneti ala mısın güzel Gökova’m
Dünyada eşin yok güzel Gökova’m

***

DERENİN TAŞLARI(2)

Derenin taşı da kardan beyaz
Bu kadar etme bana naz
Gözlerimden yaş akar durmaz
Söyle sevdiğim söylesene bana

***
Özledim köyümü sularımı ben
Özledim köyümün yolunu ben

***

Derenin çayları bulanık akar
O bakışların da çok canlar yakar
İnsan sevdiğine böyle mi yapar
Söyle sevdiğim söylesene bana

***

Özledim köyümü sularımı ben
Özledim köyümün yolunu ben.

Gökovalı mahalli sanatçı Ergün DERE’nin kendi yaktığı bir türküdür. Gökova’ya Sakar
denilen bir tepeden (Sakar Geçidi) inilir. Buradan körfezin görüntüsü adeta cennet köşesini
andırır. Ozan, dere içlerindeki taşlardan, suyuna kadar bütün güzellikleri yukarıdaki sözlerle dile getirmiştir.
Mahalli Muğla sanatçılarından İbrahim Ethem Yağcı tarafından 1957 yıllarında Ergün
Dere’den derlenerek kayıtlara geçirilmiştir.
Burada bir not eklemeliyim. Bu yörede Sakar’ın aşağısı, yukarısı çok konuşulur. Aşağısı
da, yukarısı da çok güzeldir. Güzelden öte bir cennettir.

Mustafa Kemal,o gün son ayrılık ziyaretlerini yaparak eve döndü.Karşısına
çıkan kız kardeşi Makbule’ye:
-Makbuş, bu akşam eve kimse gelmeyecek. Ben annemin odasında yemek
yemek istiyorum. O’nun karyolasının karşısında bana bir yer sofrası hazırlattır. Bu gece sizinle dertleşmek istiyorum.
-Mühim bir şey mi var,ağabeyciğimi?
-Yarın gideceğim.
-Nereye?
-Gideceğim işte,nereye olduğunu sorma. Hayat bu. Belki ölürüm,gelemem.
Size söyleyeceklerim var bu akşam!
Makbule hazırlıkları yaptı. M:kemal odaya girince hemen gitti,annesinin elini
öptü. Annesiyle kız kardeşini daha çok merakta bırakmak istemeyen M.Kemal, sözlerine şöyle başladı:
-Anneciğim,dedi,ben yarın gidiyorum.............Bana hakkını helal et. Paranız
biterse bile halınızı ,kiliminizi satın,sakın buralardan ayrılmayın. Ne olursa olsun
yola çıkmayacaksınız. Başarılı olamazsam zaten sizi öldürürler,o zaman elbet ben de
ölmüş olurum.
Bir anne,bir kız kardeş için bu sözlerin anlamını açıklamaya gerek yok
sanırım. .................................
-Anne,merak etme;bu kadar üzülme. Ben size en kötü olasılığı anlattım.
Başarılı olmak olasılığı daha kuvvetlidir. Tekrar buraya dönerim. Sizi yanıma
aldırırım. Üzülme! Üzülme!
Mustafa Kemal,ayrılık dakikalarının acısını şefkatin ve sevginin şiirinde boğmak
için annesinin yatağına oturdu. Onu iki koluyla sardı. Onun ellerini ve yüzünü birçok kez öptü,öptü:
-Anne,bana hakkını helal et! derken Zübeyde Hanım’ın gözlerinden yaşlar
akıyordu.Makbule ise hiç konuşacak durumda değildi.
Mustafa Kemal:
-Niçin konuşmuyorsun Makbuş? Niçin bana öyle bakıyorsun? Dedi.
-Ağabeyciğim ne konuşayım? Muharebeye giderdin bilirdim. Terfian
giderdin,bilirdim. Bir göreve giderdin bilirdim. Fakat bugün ne için gidiyorsun?
Nereye gidiyorsun? Benim aklım durdu bu gidişe!
Mustafa Kemal kız kardeşini bağrına basarak:
-Evet Makbuş, dedi, merak etme, bunu da bilirsin inşallah!
Bir evdeki böyle ayrılışlar nasılsa öyle oldu. Koşar adım indi merdivenlerden....
 
BANDIRMA VAPURU....

Biz inanç,ülkü ve kafa götürüyoruz!
16 Mayıs Cuma günü sabahın erken saatlerinde arkadaşı ve avukatı Saadettin
Ferit Talay,Şişli’deki eve gelerek Mustafa kemal’i uyandırdı;duyduğu önemli bir haberi
M.Kemal’e ulaştırdı. Haber şuydu:”Mustafa Kemal’i götüren gemi Karadeniz’e
çıkınca bir İngiliz muhribi tarafından batırılacaktı.”Bu haberi kendisine Merkez
Bankası müdürlerinden Berç Keresteciyan ulaştırmıştı.Bir kaç cümle ile Keresteciyan!
dan söz etmeden olmaz.
Berç Keresteciyan Kızılay 2.başkanı idi. Berç Bey,Osmanlı Bankasındaki
görevinden yararlanarak Anadolu için para yardımı konusunda çalışmış ve Kızılay
2.Başkanı olarak Anadolu’ya Kızılay yoluyla ilaç kaçırılmasını sağlayan bir Kuvayı
Milliyeci’dir.Soyadı yasası yürürlüğe girince Mustafa kemal bu Ermeni asıllı vatandaşa
Türker soyadını verdi. Berç Türker’i Afyonkarahisar’dan milletvekili seçtirdi.
Bu olayı Mustafa kemal’in ağzından aktaralım:
. ....Bir an yalnız kaldım. Ve düşündüm. 
Bu dakikada düşmanların elinde idim.
Bana her istediklerini yapamazlar mıydı?
Beynimden bir şimşek geçti:Tutabilirler,sürebilirler,fakat öldürmek! Bunun için beni Karadeniz’in coşkun dalgaları arasında yakalamak lazımdır. Bu ihtimal(olasılık) mantıklıydı. Ancak benim için artık
yakalanmak,tutuklanmak,sürülmek,düşüncelerimi yapmaktan alıkonmak,hepsi
ölmekle denkti. Hemen karar verdim otomobile atlayarak Galata rıhtımına geldim.
Boğaziçi’nde çalışan gemilerden biraz daha büyükçe,eski fakat yine de bakımlı
bir tekne olan Bandırma vapuru,Galata rıhtımında değil,açıkta demirlemiş bekliyordu.
Hiç zaman geçirilmeden öğleden sonra 4 sularında kaptana yola çıkmak için
emir verildi. Kız Kulesi açıklarına geçildi. Daha sonra vapur durdurularak muayene ve
denetlemeye alındı. Birkaç subay denetleme yapacaklardı.
Mustafa Kemal kaptana sordu:
-Bu adamlar ne için gelmişler?
-Efendim,silah cephane arıyorlarmış...
-Görevinizi yapınız,sonuçtan beni haberdar edin.
Sonra orada bulunanlara dönerek,Dolmabahçe önlerinde demirli bulunan yabancı zırhlıları göstererek şöyle dedi:
-Bu sersem adamlar işte böyle...Yalnız demire,çeliğe ve silah gücüne
dayanırlar. Maddeden başka bir şey bilmezler. Bağımsızlık ve özgürlük uğrunda savaşa kararlı bir ulusun kudret ve gücünü anlamaktan acizdirler.Biz silah ve cephane değil,ÜLKÜ,İNANÇ DOLU KAFA GÖTÜRÜYORUZ...
Yazımızın başlarında Samsun’a 23 kişinin gideceği, ancak M.Kemal tarafından 19 kişinin adının verildiği bilinmekte demiştik. Gemide, M.Kemal grubuna dahil olmayan Sinop’a mutasarrıf olarak atanan Mazhar Tevfik,öteki Refet Bele idi. 18 at ile gemiye binmişti.
O da yolculardandı.
Gemi yol boyunca karaya yakın gitmeliydi. Bir saldırı anında karaya çıkacakları yer bulunmalıydı…

(Yazının Devamı Glecek)

Bu gelenek Datça’ya özgü değil. Erzincan’dan Sivas’a, Yörüklerin konduğu her yerde “gelin koçu”, “nişan koçu” adıyla yaşar. Datça ise Ege’nin tuzu, zeytinin gölgesi, Yörük’ün inadıyla bu adeti kendine benzetmiş. Yarımadada koç sadece kurban değil; bereketin, gücün, aileler arası sözün simgesi.

Koç neden süslenir?
Çünkü Anadolu’da hediye, içine emek konunca değerlenir. Datça’da damat adayı, nişan veya Kurban Bayramı öncesi en gösterişli koçu seçer. Sonra iş, köyün kadınlarına düşer. Sandıklardan oya işleri, aynalı boncuklar, ipek kurdeleler çıkar. Reşadiye’de nar çiçeği, Cumalı’da zeytin dalı, Yaka’da mor oya eklenir koçun sırtına. Kırmızı sağlık, yeşil bereket, mavi huzur demek. Boynuzlara takılan ince bir altın bilezik ise gelinin çeyizine konacak ilk takıdır. Yani koçun taşıdığı yün değil, iki ailenin birbirine verdiği sözdür.

Nasıl yaşatılıyor?
Kurban Bayramı’ndan günler önce koç yıkanır, taranır, süslenir. Datça merkezde çiçekçi önlerinde, Kızlan’da köy kahvesinin avlusunda, Hızırşah’ta taş duvarların dibinde aynı manzara: Davul zurna çalar, alay kurulur. Koç, damat ve yakınlarıyla gelinin evine götürülür. Kapıda kahve, lokum, hayır duası eksik olmaz.

Bayram sabahı koç kesilir, eti kavurma yapılır. Ama kavurma iki ailenin tabağında kalmaz. Datça’nın adeti bu: Komşuya, yoksula, yoldan geçene dağıtılır. Palamutbükü’nde sahildeki balıkçıya, Mesudiye’de zeytin toplayan işçiye, Eski Datça’da atölyedeki ustaya tabak gider. Böylece hediye, bireysel olmaktan çıkar, yarımadanın tamamını doyuran bir söze dönüşür.

Bugün Datça’nın her yerinde
Eskiden sadece köy düğünlerinin habercisi olan süslü koç, şimdi Datça’nın kültürel kimliği. Belediye ve muhtarlıklar Mayıs’ta Datça Koç Şenliği düzenliyor. Reşadiye meydanında, Cumalı’nın okul bahçesinde, Karaköy’ün zeytinliklerinde koçlar görücüye çıkar. “En süslü koç”, “en uyumlu sürü” seçilir. Çocuklar koçun altından geçer, dilek tutar. Kadın kooperatifleri oya atölyeleriyle gençlere süsleme öğretiyor. Turizmle birlikte gelen misafir de bu adeti öğreniyor, fotoğraf çekiyor, ama Datçalının bir şartı var: “Gelenek şov için değil, gönül için.”

Neden hala önemli?
Çünkü Datça rüzgarı sert eser, insanı savurur. Bu gelenek, savrulmaya karşı kök salmaktır. Modern dünyada “tıkla-gönder” hediyeleşmesine inat, emeği, zamanı, komşuluğu hatırlatır. Bir koçun sırtındaki oya, aslında yarımadanın tamamına verilen şu mesajdır: “Biz hala birbirimize kıymet veriyoruz.”

Datça’da bayramlar bu yüzden daha sıcak. Çünkü burada hediye kesilip bitmez, çoğalır. Zeytin dalı barışı, nar bereketi, kurdele niyeti taşır. Ve her Mayıs, yarımadanın 9 köyünde aynı cümle fısıldanır: Paylaşırsak çoğalırız.

Yolunuz Datça’ya düşerse, kulağınızı verin. Davul sesi Kızlan’dan mı, Hızırşah’tan mı geliyor fark etmez. O ses, bir koçun süslendiğini haber verir. Bir yarımadanın umudunun süslendiğini.

Ve unutmayın: Bazı gelenekler haritada değil, avluda yaşar.

Kaynakça: Ömer Faruk ERYILMAZ, Yüksek Lisans Tezi, Roma Dönemi Ahşap Fıçıları,2024.

***

Arıbeye de daş göydüm
(daş üstüne daş göydüm)
Ah yârim nina nay
Ben bu yola da baş goydum
(Gül yastığa baş goydum)
Ah yârim ah
Sene de gelecek diye
Ah yârim nina nay
Sol yanımı da baş goydum
Ah yârim ah.

***

Garıncanın da gatarı
Ah yârim nina nay
Yüreğime de batarı
Ah yârim ah
Benim buraya geldiğim
Ah yârim nina nay
Bir güzelin de hatırı
Ah yârim ah

***

Devenin düzeni yok
Ah yârim nina nay
Çekinin de izanı yok
Ah yârim ah
Halep’i Şam’ı gezdim
Ah yârim nina nay
Yarimden güzeli yok
Ah yârim ah

Nakaratlarda “ah yârim nina nay nina nay nina nay nom” ,” ah yârim rin na ninanay nom “
şiklinde de söyleyişler görülmektedir.

Çaydereli Osman adlı bir denizci, Kerme Körfezi’ne gelip gittiği sıralarda köylülerle
dostluklar kurar. Bu dostluklar sonrası Ula’ya, gelin alma alayına davet edilir. Osman,
davetli olarak geldiği düğün evinin avlusuna göz gezdirdiği sırada, Balcılar’ın Ayşe (Gülayşe)
adlı kızı görünce, gözleri orada çakılı kalır. Ayşe de bu bakışları fark etmiştir. Günler gelip
geçer aklına hep o kız gelir. Ama derdini de kimseye açamaz. Osman’ın geliş gidişleri
sıklaşmaya başlar Ula’ya. Her gelişinde giyinir, kuşanır ve süslenir. Kabaca Pınar’da her
seferinde dua eder. Kendine çeki düzen verip, Ula düğünlerinin vaz geçilmezi haline gelir.
Düğünlerin baş konuğu olur. Her düğünü öğrenir ve yola koyulur. Bir gün yine tek başına
geldiği bir düğünde Dülger Bekirlerin ya da Terzi Abdullahlar7ın Server tarafından arkadaş
sofrasına davet edilir. Server sazını eline alıp burgularken, Osman7a sorarlar.

-Sen niye her düğüne gelirsin? Buralardan gitmez oldun, derdin ne arkadaş?

Osman sözle cevap veremez ve sazı eline alır ve vurur sazın teline. İçinde köpüren
denizin sözleri de böylece doğar. Derdini anlatır.

Yanıtla

***
Haydindik de çatal çamda özger var
Çakır Maya’mda halka gibi gözler var
Fidan boylum gözler varb

***
Oduncular kısa keser odunu
Camfes(açık mavi) şalvar sıkagomuş budunu
Fidan boylum budunu

***
Haydindik de al işliye mor düğme
Cavrın gızı gine girdi gönlüme
Fidan boylum göynüme

***
Çok söyledim de sözlerim geçmedi
Nazlı yâre ağılar verdim içmedi
Fidan boylum içmedi
***
Haydindik de ovalarda ganyaşı(canavar otu)
Yarim asker dinmez gözümün yaşı,
Fidan boylum gözümün yaşı,
***
İnme turnam böyle susuz köylere
Ben gidersem sen galırsın ellere
Fidan boylum ellere
***
Haydindik de çatal çamın akması,
Yaktı yandırdı Davazlı’nın Fatma’sı
Fidan boylum Fatma’sı.
***
Yansın İzmir Kordon boyu kül olsun,
Beni ayıranın iki gözü kör olsun,
Fidan boylum kör olsun
***
Haydindik de cepkeninde mor susta
Hindiki gızlar erkeklerden çok usta,
Fidan boylum çok usta.
***
Demirciler demir döver ocakta
Cavrın gızı enmiyor hep gucakta
Fidan boylum gucakta.
***
Haydindik de üç metrelik on para
Hindiki gızlar erkekten zampara
Fidan boylum zampara
***
Haydindik de al işliğe(kırmızı gömlek) yandım ben,
Gelenleri kendi yârim sandım ben. /Fidan boylum sandım ben

Yaklaşık yüz yıl önce doğduğu sanılan ve yaşanmış bir olaya dayanan türkünün, kim
tarafından yakıldığı konusunda yeterli bilgi yoktur.

Türküde adı geçen Tavas’tan gelen aile, dönemin Karaova bölgesindeki topraklara
sahip Ağasıdır. Bu ailenin güzel kızı Fatma’nın sevdiği genç, Kuzyaka köyündendir. Fatma
Akçaalanlı (Turgut reis) Kara Omar’a verilmesinin ardından sevdiğine haber salıp kurşun
gönderir. “ Beni buradan öte geçirme bu kurşunla” der. Gelin olduğu gün (Şimdiki “Gelin
Öldü” mevkiine geldiğinde) atın üstündeyken tek kurşunla vurulur. Öldüğü yerde, yakın
zamanlara kadar çatal bir çam ağacı vardı ve halk bu içi oyulmuş çam ağacının arasından,
çocukları geçirerek iyileşmesini beklerdi. Olay sonrası yakılan ağıttan türkü doğmuştur.
Ancak zamanla başka söz eklemeleri ve yakıştırmaları da görülür.

KADERİN CİLVESİ Mİ,OYUNU MU - 15 MAYIS 1919!

15 Mayıs Perşembe günü M.Kemal sabah ilk iş olarak doğru Genelkurmay’a
gitti.
İşte tam o gün,o saatlerde kader bir oyun oynuyordu,ya da cilve yapıyordu.
Çünkü,İstanbul’da Mustafa Kemal ve ekibine İngiliz Pasaport Denetim Bürosu
tarafından Samsun’a gidebilmesi için vize verilirken,İzmir’de de Yunan askerleri
İngilizlerin verdiği vize,cesaret ve destekle İzmir ve Ege bölgesinin işgali için karaya
çıkıyordu.
Mustafa Kemal’in karargah listesindeki 23 subay,25 er ve erbaş ve ek olarak
eyerli altı at götürülüyordu.
Bu listenin arka sayfasında,vize bölümünden irtibat subayı yüzbaşı John G.Bennett tarafından da mühürlenip imzalanan kısmında “müttefik(birleşik)
pasaport kontrol bürosu,İngiliz Bölümü Samsun için 16.05.1919 tarihinde geçerlidir”
yazıyordu.Bu mühür Karadeniz için izin verildi anlamınaydı. Yani bizim desteklediğimiz
Yunanlılar İzmir’e çıktılar,sen de git Samsun’da Rumların rahatının kaçıran Türkleri
hallet deniyordu. Yok vatanı kurtarmak için gönderiliyormuş da...O safsata sadece bu
bölümde bile çöküyor.Her şey tamamdı Bandırma vapuru limanda beklemekteydi.
Burada aynı günlerde ,Fevzi Çakmak Yunan askerlerine karşı direnme emri
verdiği için görevden alınmıştı. Mustafa Kemal,Cevat Çobanlı ve Fevzi Çakmak’la bir
görüşme yapar. İzmir işgalini,vatanın durumunu falan konuşurlar.Anlaşırlar.Gerek
Çobanlı,gerek Çakmak daha sonraki anılarında,bu görüşmede Mustafa Kemal’in
kararlılığını şu örneklerle anlatırlar.Görüşme sonunda Mustafa Kemal:”Vatanın
kurtuluşu için Anadolu’ya gidiyorum.Buradan verilen emirleri dinlemeyeceğim.
Kahraman milletimin sinesinde hayatımı feda edinceye kadar çalışacağım” Fevzi
Çakmak anlatımlarında:”Bu sözlerden duyduğumuz heyecanla ayağa kalktık,Mustafa
kemal Paşa’nın ellerine sarıldık. Gözlerimiz yaşlı,vatanın kurtarılması için birlikte
çalışacağımıza ve bu uğurda hiçbir şeyden çekinmeyeceğimize üçümüz birlikte
yemin ettik”
Son ziyaretlerini yapmak için,Harbiye bakanını;İçişleri bakanını ve sadrazamı
makamında ziyaret etmek istedi. Kimse yerinde yoktu. Bakanlar kurulu toplantısı
vardı. Bakanlar Kurulu toplantısının yapıldığı Babıali’ye geçti.Bakanlar Kurulu
toplantısı bitmiş,hararetli tartışmalar sürüyordu.Buraya çok ibretlik olduğu için
Mustafa Kemal’in anlatımlarından bir bölüm alacağım
Mehmet Ali Bey(İç İşleri Bakanı):
-Ne yapmayı tasavvur ediyorsunuz,diye sordum
-Protesto edeceğiz!
-Bu gereklidir. Ancak bir protesto ile İngilizlerin,Yunanlıların İzmir’den
çekileceklerine ihtimal veriyor musunuz?
-Fakat başka ne yapabiliriz?
-Belki daha kesin tedbirler düşünülebilir...
-Mesela ne gibi?
-Öyle hareketlere kalkarsak bize ne yaparlar bilir misiniz?
Tabii ”Kalkar benim yanıma gelirsiniz” diyemezdim.

 Canbula canânını          
Bayram o Bayram ola   Kul bula sultanını     
Bayram O Bayram ola    
Hüzn ü keder def ola        
Dilde hicab ref ola                 
Cümle günah af ola   
Bayram O Bayram ola 
Yazımıza Alvarlı Efe'nin 5 kıtalık şiirinin ilk iki kıtası ile girdik .Yarın kurban bayramını idrak edeceğiz inşaAllah .Bu bayramın Arapça'daki orijinal adı "İyd- el Adha "diye geçer. Dini literatürde ve dünyadaki tüm Müslüman toplumlarında ise karşılığı Kurban bayramıdır. Bu vesileyle tüm İslâm âleminin Türkiye'min ve siz değerli okurlarımın Kurban bayramını yürekten kutluyorum .Bugünkü yazımızda toplumun kanayan bir yarasına parmak basmak istedik. Konu; "Komşuluk ve Komşuluk hakları"Âyette hani "Biz bu Kur'an'da hiçbir şeyi eksik bırakmadık "diyordu ya! (En'am :38) Evet. O konuya da rastladık kutsal kitabımız Kur'an'da . Âyet meali aynen şöyle:" Allah'a ibadet edin ve ona hiçbir şeyi ortak koşmayın! Ana babaya, yakınlara ,yetimlere, yoksullara, yakın komşuya, uzak komşuya,  yakın arkadaşa ,yolcuya ,ellerinizin sahip olduklarına (kölelere) iyilik edin .Şüphesiz Allah kendini beğenmiş övünen ve kibirlenen kimseleri sevmez" (Nisâ:36 ).Bu âyet , İslam'da komşuluk haklarının temelini oluşturur .Bu ve benzeri âyetlere Kur'an'da birkaç yerde  daha rastlarız.  (Ahzâb :60-Ra'd:4- Mâûn:7) 
Can Dostlar!                        
Her konuda olduğu gibi bu konuda da o kutlu elçi bizim için rehberdir. Onun en güzel rehber olduğunu da yine Kur'an bize haber verir. (Ahzâb:21). Hz Peygamber bir hadisinde şöyle buyurmuştur ki ;çok dikkat çekicidir. Hadis aynen şöyle; Cebrail bana komşu ve komşuluk hakkında o kadar çok tavsiye de bulundu ki, komşulardan biri öldüğü zaman diğer komşuların ona mirasçı olacaklarını zannettim.(Buharî- Edep 28) Başka bir hadiste de; Yanı başındaki komşusu açken kendisi tok yatan olgun bir mü'min değildir. (Hakim- Müstedrek 11 -15).          Diğer bir hadiste de "Allah'a ve ahiret gününe inanan kimse komşusuna eziyet etmesin. (Buharî- Edep 31) Peygamberimiz haklarına göre komşuluğu üç sınıfa ayırmıştır                                

1- Üç hakka sahip olan komşular: Akrabalık, Müslümanlık ve fiziki komşuluk                                
2 -İki hakka sahip olan komşular: Akrabalık bağı olmayan, ancak aynı dine (İslamiyet'e) mensup olan komşuluk.                               
3- Tek hakka sahip olan komşular: Farklı inançlara sahip komşulardır ki ;Yahudi ve Hristiyan gibi. İslâm hukukuna göre onların da kesinlikle korunmaları, gözetilmeleri gerekir. Kültürümüzde de komşuluk ile ilgili şu atasözlerini çok duymuşuzdur.                      Ev alma komşu al         
Komşu komşunun külüne muhtaç                          

Komşu da pişer bize de düşer                            

Komşu ekmeği komşuya borçtur                          

Komşu hakkı Tanrı hakkı  Kötü komşu insanı mal sahibi eder
 Kıymetli Dostlar!              
Gelin bir de şimdi günümüzdeki komşu komşuluk haklarına bir bakalım. Bu konuya 4 Mayıs 2026 tarihli" Ne İdik Ne Olduk "başlıklı yazımızda bir nebze de olsa değinmiştik. Ne acıdır ki bugün mahkemelerde açılan davaların çoğunda komşuluk ilişkilerinin bozulması yatmaktadır. Medeni kanunumuzun 737. ve devamı olan maddeler, komşuluk haklarından doğan yükümlülükleri kapsar Günümüzde komşuların  biribirlerinden şikâyet konuları o kadar çoğalmıştır ki, onları burada sıralamak sayfaları doldurur. Ama bunların başında; arazilerde yer tecavüzü, apartmanlarda gürültü ,duman, su sızıntısı, çöp, halı veya kilim silkeleme birden fazla arabası olan komşular arasında park sorunu önde gelir ki bunlar da hiç şüphesiz kul hakkına girer. Bugün aynı apartmanda, hatta aynı katta yaşayan komşular maalesef birbirlerini tanımadıkları için selam bile vermiyorlar. Ancak apartman genel kurul toplantılarında bir araya geldikleri zaman aynı katta yaşadıklarını öğreniyorlar. Ne kadar acı değil mi? Günümüzde birbirimize sevgiyi, saygıyı, hoş görüyü maalesef yitirdik. İslami kaynaklarımızda anlatılır iki katlı bir evin üst katında yaşayan gayrimüslim bir komşu, alt katındaki Müslüman komşusunu bir vesileyle(hasta olduğu veya bayramını tebrik için) ziyarete iner. Bir de bakarki ne görsün ? Kendi katından aşağı kata su akıyor. Müslüman komşusuna dönerek ne zamandan beri suyun aktığını ve neden kendisine haber vermediğini sorar?  Müslüman komşusu başını önüne eğer ve sessizliğini korur. Bunun üzerine gayrımüslim olan komşu Müslüman olur. Dostlar! Unutmamak gerekir ki;İslam dini hoş görüyü ön planda tutar. İslâm ahlâkındaki  yücelik Osmanlı devletini yüzyıllardır ayakta tutmuştur. İstanbul'un fethinde Ortodoks Bizans halkının Katolik külahı görmektense ,Türksarığı görmeyi tercih ederiz sözü işte bu ahlâkın sonucudur. 
Aziz Dostlar !                          

Yarın idrak edeceğimiz Kurban bayramında İnşallah komşular arasındaki küskünlüklere ,dargınlıklara bir nokta koyacağız. Bu konuda bayramın bir vesile olması dileklerimle bir kez daha bütün dostlarımın, okurlarımın ve İslâm âleminin Kurban Bayramını kutluyorum. Büyük ozan Yunus'umuzun bir dörtlüğü ile konuya nokta koymak istiyorum.                      Gelin tanış olalım                

İşi kolay kılalım            
Sevelim sevilelim.          
Dünya kimseye kalmaz.    

Bayram sonrası başka bir konuda buluşmak ümidiyle.. Sağlıkla kalın ,esen kalın, 
hoş kalın 
Can dostlar !

İSKELEDE ILICA
SULARI AKAR DURUCA 
GELİVER OMAR ALİM
ANAN GALDI GURUCA 

15-05-2025  
Y.Ziya Özalp

“Anadolu’ya, ülkü, inanç dolu kafa götürüyoruz…”
-Vahdettin’in gerçek niyeti neydi?
-Evet paşam,bir şey yapacağım...
-Mutlaka Muvaffak olacağız!
-Yunanlılar İzmir’e girerken,Mustafa Kemal Samsun yollarında...
-Paşa,paşa devleti kurtarabilirsin!
-Vahdettin hiçbir kuvvetimiz,gücümüz yoktur diyordu!
-Biz,bu gemide inanç,ülkü ve kafa götürüyoruz!
-Ne rotası paşam,Allah’a sığındık gidiyoruz!
İLK ADIMDAN ÖNCEKİ ADIMLAR.......
“Sarı saçlım mavi gözlüm
Bir daha gel,gel Samsun’dan”
Harbiye Bakanı Şakir Paşa, Mustafa Kemal’i bakanlığa çağırdığında, tarih 29 Nisan
1919’du.Mustafa Kemal 9.Ordu Birlikleri müfettişliğine atanmıştı.
Harbiye Bakanlığı’nda o günkü gelişmeleri Mustafa Kemal şöyle anlatıyor;
“Bir gün Harbiye Nazırı rahmetli Şakir Paşa beni makamına davet etti.Bürosunda
karşısına oturdum.Bir tek kelime söylemeksizin bana dosyayı uzattı:
-Bunu okur musunuz? Dedi.
Dosyayı baştan sona kadar gözden geçirdim.Özeti şu idi:
“Samsun ve çevresinde birçok Rum köyleri Türkler tarafından her gün saldırıya
uğramaktadır. İstanbul hükümeti bu vahşi saldırıların önüne geçememektedir. Bu bölgenin
emniyet ve huzurunu sağlamak insaniyet namına borcumuzdur.
Raporlar İstanbul hükümetine verilirken bir de protesto ilave edilmişti:”Bu saldırıları
durdurmak lazımdır.eğer siz aciz(güçsüz) iseniz görevi biz üstümüze alacağız”(burada sözü
edilen rapor ve içeriği İngiliz ültimatomudur.
Dosyayı okuduktan sonra Harbiye nazırının yüzüne baktım:
-Emriniz Paşam? Dedim
-Bu böyle midir? Zannedersiniz?
-Zannetmiyorum,fakat bir şeyler olmak ihtimali vardır
Bunun üzerine asıl konuya geçti
-İşte,dedi böyle midir değil midir,önce bunu meydana çıkarmak için oralara bir
kişinin gidip incelemelerde bulunması gereklidir.Ben,Damat Reşit Paşa ile görüştüm .Sizi
uygun gördük.Oraya gidip meselenin iç yüzünü anlayasınız.(Sanki kendileri gönderiyormuş
gibi)
-Memnuniyetle giderim.Ancak ben oraya Türkler Rumlara zulüm ediyor mu,etmiyor
mu,yalnız bunu anlamak için mi gideceğim,memuriyetim bu mu olmak lazımdır?
-Evet,dedi,konuştuğumuz budur!
-Pekala,yalnız izin verirseniz,memuriyetime bir şekil vermek lazım. Sizi üzmeyeyim,arzu ederseniz genelkurmay başkanımızla görüşerek bunu tespit edelim.
-Hay hay! Dedi.
Mustafa Kemal oradan ayrılarak,zamanın genelkurmay başkanı Fevzi Çakmak’ın
makamına gitti.Çakmak makamında yoktu. İkinci başkan Diyarbakırlı Kazım(İnanç) Paşa’nın
yanına gitti. Durumu anlattı. İsteklerini sıraladı.
İleride daha ayrıntılı anlatacağım,ancak şu kadarını anlatayım. Kimileri tarafından
sıkça ”Mustafa Kemal’i Samsun’a vatanı kurtarması için Vahdettin göndermiştir. Kendisine
de teneke teneke altın vermiştir.” gibi safsatalar anlatılmaktadır. Uzak yakın ilgisi
yoktur.Böyle olsaydı,Mustafa Kemal Vahdettin için aşağılayıcı birçok sözcük kullanmazdı.

MUSTAFA KEMAL’İN MÜFETTİŞLİK GÖREV VE YETKİLERİ:
Bu yetkilerin tamamını buraya almıyorum. Ama bir fikir vermesi açısından önemli
gördüğüm bazı maddeleri olduğu gibi aktaracağım:
1-Görevler şunlardır:
a-Bölgede iç düzenin kurulması ve yerleştirilmesi(iç düzen denilen Rumların
rahatının sağlanmasıdır)
b-Bölgede dağınık bir şekilde sağda solda bulunan cephanelerin toplanması.uygun
depolara konulmasa,
c-Çeşitli yerlerdeki kimi örgütlenmelerin dağıtılması,ordu ile temasının kesilmesi;
2-Bunun için:
a-İki tümenli olan Üçüncü ve dört tümenli olan beşinci kolordular müfettiş emrine
verilmiştir.Harbiye nezareti ile haberleşme sağlanacaktır.
b-Müfettişlik bölgesi,Trabzon,Erzurum,Sivas,
Van vilayetleriyle Erzincan ve 
Canik bağımsız livalarını(il-ilçe 
arası idari birim) kapsar
Uzun bir görev yazısıdır ben önemli olanları aldım. Buradan da görüleceği gibi,vatanın
kurtarılması falan söz konusu değildir. Müfettiş,emperyalizm adına,denetimler yapacaktır.
Görevle ilgili kararnamenin başlarında,kapsamı sadece askeri değil,idaridir de....
Özetlersek;iç düzen ve güveni düzene sokmak,Silah ve cephanelerin bir elde
toplanması,asker toplamanın sadece ilgili birimlerce yapılacağı karar altına alınmıştır.
Vahdettin yanlısı,şeriatçı kesimden kimi yazarlar bu geniş yetkilerin Mustafa Kemal’e
verilişini Padişah Vahdettin’e bağlarlar. Yalandır,yanlıştır. Bu maddelerin her birini teker
teker Mustafa Kemal yazdırmıştır. Araştırdığımız kimi kaynaklarda kararnamenin
Genelkurmay ikinci başkanı Kazım Paşa ile bizzat hazırlandığını belirtirler.
Mustafa Kemal’in Harbiye Nazırının odasından çıkıp,Kazım(İnanç) Paşa’nın yanına
gittiğini yazının başında anlatmıştık.
Kazım Paşa’ya:
-Kapıları kapatır mısınız?
-Kazım Paşa gülerek yüzüme baktı :Ne oluyoruz?
“Kazım Paşa ile açık açık konuşarak bütün düşüncelerimi anlattım.”
Bu konuşmaların bir yerinde Mustafa Kemal “Unvanın Önemi Yok” demiştir.
Mustafa Kemal, ta o zamanlarda, !Ben zaten Anadolu’ya geçmek istiyordum, madem
ki onlar görev vermişler, fırsattan mümkün olduğu kadar istifade etmeliyiz.
Gönül isterdi ki,buradan hareketle 19 Mayıs’a kadar her günü anlatalım. Elimizde
buna ait yeterli bilgi de var. Ama gelin görün ki , kısa öykümüz uzun öykü halini alır.
29 Nisan’ı başlangıç alarak,oradan sürdürelim.
(Yazının Devamı gelecek.)

***

Ah Del’oğlan ah Del’oğlan
Aktaş’a dolan oğlan
Anam beni vermezse
Ben ne yapen Del’oğlan

***

Ah Adile’m ah Adile’m
O nasıl söz Adile’m
Sen yandıysen yeter
Al bohçanı gel Adile’m

***

Bohçam açık sandıkta
Haber gönder anama
Anam vermezse şayet
Dolanayım Aktaş’a (A(k) şama.

Yatağan’ın Şeref köyünde yaşanmış bir olaydan doğmuş türküdür. Adile dağda
çobanlık yapan genç bir kızdır. Evlenme yaşı geçmiştir. Aynı köyden Delioğlan lakaplı,
dağda bayırda yaşayan bir gençle yavuklu olurlar. Delioğlan, birkaç kez kızı isdetir ama
olumlu yanıt alamaz. Adile de bu udurumdan üzüntü duyar, ancak Delioğlan’a sevgisini
anlatabilmek için, yaz akşamlarından birinde, keçilerine bağırıyormuş gibi yüksek sesle ve
herkesin duyacağı biçimde mani söyler.

“Oh ha, oh ha Gırıcem
Delioğlan’a varıcem
Delioğlan’ın yoluna
Gurbanlar bile olucem”

Bu feryattan Adile’nin , Delioğlan7a sevdalı olduğunu öğrenen yakınları, kızın
kaçmadan Delioğlan’a verilmesine razı olurlar.
Türkü, yörenin çalgıcı kadınları tarafından yakılmıştır.
Burada bir kez daha bir noktanın altını çizmek isterim. Muğla yöresi
türkülerinden çoğunu, özellikle mani türünde olanları yörenin kadınları tarafından
söylenmiştir.

Asfaltlamak   konfor  sağlıyor   olsada, zeminin   sağlam   olması    gerekli   değilmi.?  Mevsimin   yaz a   evrilmesi  sonunda,  ağır  iş  kamyonlarının  kullandığı  yollarda, bozulmalar/dağılmalar  şimdiden   oluşmaya   başladı. Buna  sık  sık   rastlanan    su   arızaları    nedeni   ile   yapılan  müdahaleler   eklenince,yağmur   suyu  mazgallarının durumu  ortadayken,pek   güzel    görüntü    vermiyor,

Yöremizin  coğrafi  durumu  ortadayken, tüm  yolların   asfaltla  kaplanması,ne  kadar    doğru   olmakta   acaba.?  Isınma  ve   sıcaklık  artışı   biraz  olacak   gibi. Arnavut  kaldırımı  dediğimiz   taş  kaplama    işlemi,maliyet  nedeniyle olsa   gerek ,beton parkeye   tercih   edilmesi, yıpranmalar   nedeni    ile  ,güzel  bir    görüntü   vermemekte.Bilhassa deniz  kenarları  pek   iyi    görünmüyor. Elbette   buna malzeme   kalitesi   eklenince    ,varın  çıkın    işin     içinden.?

Hızırşah  Kültür   Evinin  içi,yine    içler   acısı. Bürokrası   bu  kadar   aşılmaz   bir  engel midir.  Önümüzdeki   günlerde   burasının   tamirat/restorasyon  nedeniyle   kapatılırsa, hiç   şaşmam.  !!!   Bahçesinin küçük   bir  sergi   alanı   olarak   düzenlenmesini  ,hep   arzu  etmişimdir. Hızırşah Da    iki  lahit   ise ,  YİNE  KADERİNE  TERK   VE  ÇÖP  KONTEYNERİ   OLMA  YOLUNDA.

Tekrar   etmeden   edemeyeceğim,Kargı'da  küçük   ŞAPEL  ve  çevresinin    akibeti , birilerinin   himmetine  kalmış.

TÜM   UYARILARIMIZA  RAĞMEN, artezyen   uygulaması  tam  gaz  devam   ediyor.Kamu  birimleri   arasındaki  ,sorumluluk alma  konusundaki   umursamazlık  içler   acısı.Kazarım   cezamı    öderim ve  kullanırım  anlayışı, pek çok  kişinin   yolu  olmakta.  PES etmek   istemiyorum   ama, bunun   sonu  yok. Azkanlı  mevkiindeki   çevre   tahribatı  cezalandırılsada    geri   gelecek  değil.  Yapanın     yanına   kalıyor   anlayışı bir  kural  olmakta  her   alanda. Bindiğimiz  dalı  kesmek   gibi  birşey   değilmi  bu. Bir  kamu   uygulaması  dediğimiz    İMAR   AFFI   da  bunun  bir   örneği   değil mi.  ?

Defalarca    bıkmadığım,  bir  hatırlatmayı  tekrar   edeceğim,bulvardan  Hastaneye    giriş  kavşağının  restore   edilerek  düzenlenmesi ,DATÇAYA  YAKIŞMAZ  MI..?

Sokak  hayvanları    için  konan  yiyecekler  iyi   güzelde,bunların  rastgele   sokaklara   savrulması   pek   güzel    görüntü   vermiyor. Atıştırmalık  yiyecek   atıklarının ambalajlarının   müsebbibi   herhalde  bizleriz   elbette. UNUTMAYALIM   ASLAN  YATTIĞI  YERDEN  BELLİDİR    derler.

Yerel  temizlik    görevlilerimizin   gayretlerini   takdirle    izliyorum. Onları   yardımcı   olmak  hepimizin    görevi .Yalnızca   birazcık   anlayış   ve  dikkat   oluvusun   GARİ..

UZUN  LAFIN  KISASI  KENDİMİZE   KÜSMEDİĞİMİZ    GİBİ    DATÇA MİZADA  KÜSÜLMEZ.!!!!!!!!!!!!!!

 Sağlıcakla.

Bu kadar lafın üzerine bir berber türküsüyle bitirelim yazıyı;
    OCAK BAŞINDA KALDIM
Ocak başında kaldım,
İnce fikire daldım, 
Her kapı açılışta
Berber geliyor sandım
    ***
Ah ah a berber oğlan
Oğlan boynuma dolan
    ***
Ocak başı mermeri
Ben severim berberi
Traş eder beyleri
Mis kokuyor elleri
    ***
Ah ah a berber oğlan
Oğlan boynuma dolan. 
 

Bodrum yöresinde çalınıp söylenen eski bir türküdür. Karşılıklı söyleniş biçiminde oluşturulmuştur.
Değirmenci ve kadın müşterisi veya sevdiği kadın arasında geçtiği ve buğdayını un olarak öğütmek için, kadından “kendisiyle birlikte olma” isteğini fakat sevdiği kadının da önce nazlandığını, sonunda ise buğdayını öğüttürebilmek için onunla birlikte olmayı kabul ettiğini anlatan olay örgüsü vardır. 
    1930 lu yılların türküsü olarak olarak tahmin edilmektedir. Ara nağmeleri hareketlidir. 
    Ud ve kemanla çalınan türkü, diğer yörelerde söylenen türküyle ezgi benzerlikleri vardır. 

Dudu kızın adı var

Eğil eğil öpeyim

Sende şeker tadı var

***

Penceremde cam mımısın

Güneş misin aymışın

Var git oğlan yoluna

Sen benim gocam mısın?

***

Tarlanın tezeklisi

Şalvarı ipeklisi

On beş gızdan eyidir

Gelinin göbeklisi

***

Kerpiç damın avlusu

Irafınına soylusu(Irafık: Arkadaş, dost)

On yiğitten eyidir

Koç yiğidin boylusu.

Fethiye yöresine ait mani türünde bir türküdür. Bir hikayesi yoktur. Yörenin mahalli

sanatçısı Enver Çatal derleyerek notaya almıştı.

DAMA SERDİM KİLİMİ

Dama serdim kilimi

Tut kaynana dilini 

Akşam oğlun gelirse

Kırar kambur belini

***

Çatla da patla kaynana

Yürene buz koy kaynana

Görmedim senin gibisini

Sersem cadoloz kaynana

***

Kaynanayı napmalı

Kaynar gazana atmalı

Yandım gelinim dedikçe

Altına çıra çatmalı

***

Çatla da patla kaynana

Yürene buz koy kaynana

Görmedim senin gibisini

Sersem cadoloz kaynana

***

Kaynanayı napmalı

Merdivenden kakmalı

Merdivenden düşerken

Oturup keyfine bakmalı

***

Çatla da patla kaynana

Yürene buz koy kaynana

Görmedim senin gibisini

Sersem cadoloz kaynana 

Uyarlama bir türküdür. Bayırlı Cümbüşçü Sabahattin7in Kaya’nın uyarladığı bir türküdür.

Gelin-kaynana didişmelerinden alınarak oluşturulmuştur. Ve kız düğünlerinde çalınıp söylenmektedir.

Zaman zaman bu sözlerin başka mani sözleriyle değiştirilerek söylendiği de görülmektedir.

Gıdalara daha canlı görünüm kazandırmak için kullanılan yapay boyalar özellikle
çocuklarda davranışsal sorunlarla ilişkili olduğu belirtiliyor.
Özellikle Tatrazin( E102), Sunset Yellow(E110) ve Allura Red( E129) gibi
renklendiricilerin hiperaktivite, dikkat dağınıklığı ve ruh hali değişimleriyle bağlantılı
olabileceği ifade ediliyor.
Bu maddeler şekerlemeler, gazlı içecekler ve kahvaltılık gevreklerin yanı sıra bazı
soslar, peynirler ve vegan et ürünlerinde de kullanılabiliyorlar.

2-Nitrat ve Nitritler

Sucuk, salam, sosis, jambon ve pastırma gibi işlenmiş et ürünlerinde yaygın
kullanılan nitrat ve nitritler, ürünlerin raf ömrünü uzatıyor ve pembe rengini koruyor.
Ancak, uzmanlar bu maddelerin midede titrozamin adı verilen ve bağırsak kanseri
riskini artırıyor.
Dünya Sağlık Örgütü bünyesindeki Uluslararası Kanser Araştırmaları Ajansı’nın
işlenmiş etlerin kanserojen sınıfına dahil ettiği hatırlatılıyor.
Fransa’da yapılan araştırmalarda nitrat ve nitrit içeren ürünlerin alınması prostat
kanseri ve tip 2 diyabete neden olduğu tespit ediliyor.
Bu ürünlerin tamamen yasaklanması yerine, daha az kullanılmasını öneriyor.

3-Emülgatörler:

Hazır gıdalarda yağ ve suyun karışmasını sağlayan emülgatörlerin bağırsak
mikrobiyotasını bozabileceği ifade ediliyor.
Özellikle karboksimetilselüloz ve polisorbat -80 iisimli emülgatörlerin bağırsak
iltihabını artırabileceği ve bunun da inlumatuvar bağırsak hastalıkları obezite ve metabolik
sendrom riskini yükseltebileceği belirtiliyor.

4-İnteresterifiye palm Yağı

Margarinler, hazır hamur işleri ve bazı çikolata ürünlerinde kullanılan interesterifiye
palm yağı vadeli etkileri konusunda hala soru işaretleri bulunuyor.
Yukarıda bahsedilen palm yağından önceki ifade marketlerdeki gıdalarda bulunmadığı
için tüketici bunu fark etmiyor. Lütfen palm yağı yazan ürünleri almayın!

5-Yüksek Fruktozlu Mısır Şurubu

Özellikle şurup türü ürünlerde yüksek miktarda kullanılan mısır şurubu gazlı içecekler,
tatlılar, soslar ve hatta bazı ekmeklerde bulunuyor.
Özellikle fazla kullanımı, karaciğer yağlanması ,insülin direnci, obezite, tip 2 diyabet
hastalıkları ile bağlantılı görülüyor.
Ayrıca bağırsak florasını bozarak iltihaplanmayı artırabileceği ve bağırsak
hastalıklarına yol açabileceği söyleniyor, biliniyor.

Sevgili Tüketiciler, Anneler, babalar;
Çocuğunuzun daha iyi eğitim alması için binlerce lira masraf ediyorsunuz. Daha iyi bir
gelecek kurması için, onlara elinizden gelen özeni gösteriyorsunuz.
Ancak, çocuğunuzun, eğitimi bir bütündür. Bu eğitimin içinde en önemli olanı
beslenmedir.

              Yukarıda anlattıklarımı lütfen kesip saklayın. Bir de alışveriş yaptığınız o marketlerdeki
ürünlerin üzerine okuyun, çocuklarınıza okutun.
Bence dershanelere (şimdi adına kurs deniyor) vereceğiniz binlerce liranın bir kısmını beslenmeye, beslenme eğitimine verin.
Çocuklarınıza söyleyin, tabii onlardan önce size diyorum, Tüm ürünlerin üzerine,
içindekileri birkaç kez okuyun. Yukarıda numaralarını, adlarını verdiğim katkılara dikkat ediniz.
Bizimle temasa geçin (Tüketici hakları Derneği)
Tükenmeden Tüketiniz
Anadolu insanı gibi beslenmeniz dileğiyle

"Biz bu kitapta hiçbir şeyi eksik bırakmadık."             
İşte eksik bırakılmayan ve insan/toplum hayatını düzenleyen kurallarda bir tanesi... 
O da hangisi diyeceksiniz ? 
Evet ..O da emaneti ehline verme meselesi. Bununla ilgili âyet de aynen şöyle:  "Allah size emanetleri ehline vermenizi ve insanlar arasında adâletle hükmetmenizi emreder. Allah size ne kadar güzel öğüt veriyor. Şüphesiz Allah duyandır görendir. ( Nisâ sûresi 58 ayet )                

Sözü uzatmadan hemen konuya girelim.                 
Aziz Dostlar!                
Mekke fethedilmiş, o kutlu elçi çeşitli baskılarla kendi öz yurdundan 10 yıl ayrı kalmak zorunda bırakılmış, ancak bu fetihle doğduğu şehre geri dönmüştü. Daha gençlik yıllarında müşrikler bile emanetlerini ona bırakıyorlardı. Onun içindir ki kendisine " Muhammed ül Emin" lakabını takmışlardı. Mekke'nin fethi ile Kâbe'nin anahtarlarının kimde bulunması gerektiği konusunda bazı tereddütler oluşmuştu. İşte bununla ilgili aşağıdaki bilgileri sizlerle paylaşmak istedim. Beraber okuyalım.                            

Kâbe'nin anahtarları o an için Müslüman olmayan ve hâlâ puta tapan Osman bin Talha'da idi. Peygamberimiz Hazreti Ali'ye Osman bin Talha'yı bulup Kâbe'nin anahtarlarını ondan alma görevini verir. Bu emir üzerine Hazreti Ali, Osman bin Talha'yı bulur ve Kâbe'nin anahtarlarını kendisine vermesini ister. Osman bin Talha, Kâbe'nin anahtarlarının yıllarca kendi kabilesinde olduğunu ve Kâbe'nin korunmasının kabilesi tarafından yürütüldüğünü Hz.Aliye anlatmaya çalışsa da, Hazreti Ali ,bu emrin Hz. Muhammed'in emri olduğunu söyler. Talha, Hazreti Muhammed'in peygamber olduğuna da inanmadığını açıkça söyleyerek Kâbe'nin anahtarlarını vermek istemez. Hazreti Ali ısrarlı davranır ve bu isteğin Hazreti Muhammed'in emri olduğunu bir kez daha Osman bin Talha'ya hatırlatarak, anahtarı her ne şartlarda olursa olsun alacağını söyler ve Osman Bin Talha'nın bileğini bükerek anahtarı elinden alır. Canı yanan Talha anahtarı vermek zorunda kalır. Anahtarı Osman bin Talha'nın elinden zorla da olsa alan Hazreti Ali, hızlıca efendimizin yanına gelir ve anahtarı uzatarak kendisine teslim eder. Efendimiz anahtarı Hz Ali'den alır ve tekrar kendisine uzatarak, anahtarı Osman bin Talha'ya götürmesini ister. Hazreti Ali şaşkınlık içinde kalır ve efendimize sorar.     
"Ey Allah'ın Resulü ! Biraz önce emrinizle gidip anahtarları alıp getirdim ve size teslim ettim .Şimdi de  yine aynı şahsa anahtarları götürüp teslim etmemi emrediyorsunuz.Bunun sebebi nedir."? Kutlu elçi şöyle cevap verir. "Yâ Ali !  Sen anahtarları bana getirirken Cebrail bir vahiy ile bana geldi.
(Gelen vahiy yukarıda sözünü ettiğimiz Nisa sûresinin 58. ayetindeki emanetleri ehline veriniz emridir) Biliyorsun Kâbe'nin anahtarları uzun süreden beri Osman bin Talha'nın kabilesindeydi. Onlar Kâbe'nin nasıl temizleneceğini ,ona nasıl sahip çıkılacağını çok iyi bilirlerdi .Emanetin ehilleri onlardı. Git ve anahtarları emanet ehli olan Osman bin Talha'ya geri ver buyurur." Bunun üzerine Hazreti Ali Osman bin Talha'yı bulur. Önce helallik ister ve sonra da anahtarı ona teslim eder. Bu defa hayret etme sırası Talha'dadır. Anahtarları teslim alır  ve sorar." Ya Ali! anahtarları az önce elimden zorla ve canımı acıtarak alan sen değil miydin niçin geri getirdin" der Hazreti Ali olanları Talha'ya anlatır. Peygamberimize vahiy geldiğini, gelen vahye göre de anahtarları sana geri vermem gerektiğini söyledi" der. Osman bin Talha bu olay üzerine Peygamberimize giderek müslüman olmak istediğini söyler ve Müslüman olur. Aziz Dostlar!                          
O zaman sormak gerek.    Ehil olmak nedir? Ehil olmak, kişinin o konunun uzmanı olması, işini adaletle yapması, kendi çıkarlarını kullanmaması, halka yararlı olması, herkesi eşit görerek ayrımcılık yapmaması, makamını kullanarak kimseyi kayırmamasıdır.        

Değerli Dostlar!                    

O kutlu elçin'in emanet- liyakat konusuna verdiği önem , sadece bu olayla kalmamış, kaynaklarda bunun dışında atadığı valileri görevlerinden aldığda olmuştur.                            

Aynı hassasiyeti, dört halife döneminde de görürüz. azil (görevden alma )sebepleri arasında ehliyet eksikliği, şahsi kusurlar , halkın şikâyetleri veya daha uygun birinin bulunması gibi sebepler gelir.Bu uygulama özellikle Hz Ömer döneminde daha sistemli bir hale gelmiştir. Halifeliği 10 yıl süren Hazreti Ömer'in vali olarak atadığı Muhris Bin Hârise, Nûman bin Âdi, Nâfi bin Abdülharis, Kudâme bin Maz'un, Sürahbil bin Hase- neyi görevlerinden aldığına kaynaklarımızda rastlıyoruz. Konuyu şöyle bir temenni ile noktalayalım. Selâm olsun işlerine en güzel bir şekilde yapmak suretiyle o işin ehli olanlara.Selâm olsun ehliyet sahiplerini iyi sizinleyip bu işi lâyık olanlara tevdi edenlere (verenlere) Bundan sonraki yazımızda başka bir konuda buluşmak ümidiyle...   
                    
Sağlıkla kalın, 
esen kalın hoş kalın 
Can dostlar !

Herşeye  rağmen, hayat   devam    ediyor,edecekte. Sevgili  Belediye    Başkanımızla  ,taziye    evinde   yapabildiğim    sohbette,  derdi  bizden   çok mu  derseniz ; EVET   bizden  daha   çok.   Otuz Bine   yaklaşan     ilçe  yerleşik   nüfusu,  yaz   aylarında   150-200  bine    çıkmakta. Herkes  birşeyler   istemekte,yöntem,imkan  ve yetkinin  ne   olduğu   konusunda  bir  haber.  Datçamızın   özel  durumu   bir  yana, Büyükşehir   Yasası ,yerinde   yönetim   ve  yetki  kullanma    konusunda eli  kolu   bağlıyor. Buna   hizmet   bekleyenlerin de sabırsızlığı    eklenince ,insanda   hizmet    verme   konusunda   NE   İŞTAH  KALIYOR   NEDE    AFİYET.

Elbete   diğer  kamu   kurumlarında da   olduğu   gibi,  kamu    görevlilerinin   inisiyatif  kullanma  konusundaki      tereddütleri , bazanda teknik  donanım   eksiklikleri    eklenince, (personel  dahil)  iş   çığrından   çıkıyor.  Altyapılar  konusunda  yetkili   karar  merci  değilseniz, inisiyatif yalnızca   tavsiye  mahiyetinden    öteye  gidemiyor.  Örneğin  ;   izinsiz    açılan  su  kuyuları-artezyenler  için  yerel  yönetimin    eli  kolu   bağlanmış.En basit bir  mezarlığın  tanzimi   bile ,yetki   alanı    içinde    değil.  Varın    siz   çıkın   işin    içinden.

Diğer  bir  husus    ise ,pek çok  konuda  yerel  hizmetlerin  verilmesi   anında   biz  bu   ilçenin   yaşayanları   olarak, sorun  yaratma  konusunda   epey   becerikliyiz. Üzerimize  vazife   olarak almamız   gereken  /gerekebilecek   konulanda birazcık  destek,kamu  hizmetlerinin  yerine    getirilmesinde    iyi   olmazmı ? Hani   o   eski  bir   POP   şarkımız   vardı;  ONDAN   ŞİKAYET   BUNDAN   ŞİKAYET   NE   İŞTAH  KALDI   NEDE   AFİYET.
   
Bahar   mevsimin de   geçip    gidiyor. Yaz    sezonuna    girdik   sayılır. Her  konutun     önünde   evsel     atıklar  VB.  Maşallah    tüm   işletmelerimiz /konutlarımız   ÇÖP  ÜRETME    ATÖLYESİ    OLDU.   Birazcık  özen    ve   özveri   yaptıktan   sonra ,şikayet   etmeyi  düşünelim.   LUTFEN.

Tekrar   demeden    edemeyeceğim,  KARGI   koyunda   bulunan    ŞAPEL  ve    çevresi    ile, kıyıdaki   ÇÖL PEK   yapıntısına   bir    dokunan   olsun    GARİ.  Hiç    güzel  bir     görüntü  değil.

Bir    önerim de, ilçe   merkezimizde      üretilmiş ve  üretilmekte   olan     evsel   atıkların   toplanması    ve depolama    alanlarına   intikalinde, özel  hafriyat   kamyonlarının    destek   vermesi   olacaktır.  Bilhassa   hacimli   olanların   intikali  sorunlu   olmakta.  BİR  KÜÇÜK   DOKUNUŞTA   ONLARDAN    OLUVERSİN    GARİ.   NE  DERSİNİZ.?  SÖYLEMESİ   BİZDE     GERİSİ   ONLARA  KALMIŞ.  !!!!!!

LUTFEN:

Şikayet   etmeden,sorumlularımızında   görevlerini   yapmalarına  sessizce  destek   olalım.

ŞİKAYET   EDEREK   AĞZIMIZIN  TADINI  KAÇIRMAYALIM  ...!!!!!!!

SAĞLICAKLA,,,

Ya da masanızın üzerinde camdan bir vazo, camdan yapılmış bir biblo.

Otobüste gidiyorsunuz, camdan dışarı bakıyorsunuz, evden dışarı pencerenin camından bakıyorsunuz. 

Hiç ilgiliniz olmayan vitrinlerin hepsi cam.

Cam şeffaflığı, cam masumluğu, temizliği anlatır.

Size burada uzun uzun camın tarihçesini, yok Sırça Köşk romanını falan anlatacak değilim. 

Bana bir dostum, bir sergi tanıtımı için yapılmış bir kitapçık verdi.

Bayıldım!

Serginin sahibi, Sanatçımız, Ekrem ÖZEN…

Kapak TUTKU  adıyla başlıyor, 

SERÇE LİMANI BATIĞININ ANISINA…

11. Yüzyılda bir Bizans gemisi, cam külçeleri ve eserlerle dolu  kargosunu taşırken SERÇE LİMANI körfezinin derin sularına gömüldü. 1977-1979 yılları arasında, Prof.Dr. George F.Baas’ın başkanlığındaki kazı ekibi gün yüzüne çıkardığı batık, yalnızca arkeolojik bir keşif olmakla kalmadı; çıkardığı batık, yalnızca arkeolojik bir keşif olmakla kalmadı. Doğu ile batı arasındaki ticari ve kültürel ilişkilerin bin yıllık tanıklığını da ortaya çakırdı.

Batıktan çıkarılan ,iç kalıp tekniği, gravür, kesme ve kakma gibi yöntemlerle üretilen bu camlar, dönemin en üstün sanatsal ve teknik bilgisinin ürünleriydi. Yeşil, mor ve mavi tonlarda ışıldayan eserler…(Sayın Özen’in, özenle seçtiği renklerde bunlar. Hepsi sanki Serçe Limanı Cam Batığından çıkmış gibi…

Özellikle dikkat çekici olan gemideki hurda camların varlığıydı. Yeniden eritilip ham cam ile karıştırılarak yeni eserler üretmek üzere taşınan bu kırık parçalar, camın sonsuz geri dönüşüm döngüsünün bin yıl önceki izlerini taşıyordu. Bu döngü, camın yalnızca bir malzeme olmaktan öte, sürekli dönüşen ve yeniden doğan bir varoluş biçimi olduğuna işaret ediyordu.

Bu yazıları okuyunca daha dikkatli düşünmeye başladım. Hani hurdacılar bir sürü hurda topluyorlar; plastik, teneke, demir, kağıt vb .gibi . Bu hurdaların hepsi yeniden kazanılırken de kirlilik yaratıyor. Sadece cam bunların dışında kalıyor gibime geliyor.

Ekrem Özen’in Cam Sanatı sergisi  diye devam ediyor. 

Hemen 3. Sayfada “Berrak sözler, Kristal Tınılar” Serçe Limanı Cam Batığı’nın 1000.yılı

Devamında 3-31 Mayıs 2026 MARMARİS BELEDİYESİ KÜLTÜR SANAT EVİ  diyor.

Sayın Hanefi Yeter, “Cam Deyip Geçmeyelim” yazısının özeti diyebileceğimiz yazının sonunda W.M. Thackeray’ın sözüyle bir güzel anlatıyor tüm sergiyi!

“Dünya bir aynadır ve her insana kendi yüzünün yansımasını geri verir”

EKREM ÖZEN KİMDİR?

1954 Eskişehir Çifteler doğumlu, resim ve özellikle cam üzerine yaptığı çalışmalarla tanınan ünlü Türk cam sanatçısıdır.

1979 yılı Tatbiki Güzel Sanatlar Yüksekokulu mezunu olan Özen, yurt içinde ve dışında birçok projede cam ve duvar resimleri uygulamaları yapmış, ayrıca İstanbul Üniversitesi Teknik Yüksek Okulu’unda cam-seramik bölümünde dersler vermiştir. 

Sanatçı, “Tutku “ gibi çeşitli sergilerde eserlerini sergilemiş ve hem resmi hem de sivil mimaride camın farklı teknikleriyle çalışmalar yapmıştır. Kendisinin yurt içi ve yurt dışında resmi ve sivil mimarilerde farklı tekniklerle sayısız duvar resimleri, cam resimleri uygulamaları bulunmaktadır.

İstanbul Üniversitesi Teknik Bilimler Fakültesi Cam-Seramik Bölümünde, Akdeniz Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi’nde cam dersleri, Doğuş Üniversitesi Tasarım Fakültesi ve Yeditepe Üniversitesi Plastik Sanatlar Fakültesi’nde duvar resmi teknikleri dersi vermiştir. 

Halen Ortaköy’deki atölyesinde çalışmalarını sürdürmektedir. 

Datça’ya ortak bir dostumuza konuk gelmişti, hemen oturup konuştuk. 

Sayın Özen’le kısa da olsa çok özel ve güzel bir görüşme yaptım. 

Eğer Mimar Sinan günümüzde yaşasaydı, eserlerinin cam işlerini inanıyorum ki, Sayın Özen’e yaptırırdı!

Marmaris’e yolunuz düşerse(Kurban Bayramı içinde de açık) sergiyi gezin derim. Ben bunu yapacağım. Belki birkaç arkadaşla birlikte yaparız bunu.

Bitirmeden, Marmaris ve çevresindeki tüm sanatçılara destek veren MAKSAD’a (Marmaris Kültür ve Sanat Derneği’ne başkanı sayın ANGELA BERKER’e  teşekkür ederim. 

Değerli okurlar;

Sizin gazetemizde gördüğünüz eserler siyah-beyaz olarak görülecektir. Ancak, gazetemizin İnternet sayfasında cam ürünlerini orijinal renkleriyle görebilirsiniz.

Ben sadece birkaç örnek verebiliyorum. 

Kendisi eserlerine bir ad vermemiş. Onu da siz koyun.

Ben birkaçına kendimce isim verdim bile.

Savaş, pahalılık, siyasi gerilimler vs. stresten uzak güzel bir sergi gezmeniz size iyi gelecek!

SERGİ ADRESİ: Marmaris Belediyesi Kültür Sanat Evi/ Kemeraltı Mah. 95.Sok. No:1

Çökertmeden çıktık Halil’im başımız selamet

Bitez Yalısına da varmadan koptu kıyamet

Arkıdeşim İbram Çavuş Allah’ıma emanet

***

Burası da Asbat değil Halil’im Bitez yalısı

Ciğerime düştü aman mavzer gurşun yarası

***

Gidelim gidelim Halil’im Çökertme’ye varalım

Kolcular gelmiş Halil’im nerelere gaçalım

Teslim olmayalım Halil’im kurşun saçalım

***

Burası Asbat değil Halil’im Bitez yalısı

Ciğerime düştü aman mavzer gurşun yarası

***

Güvertede gezer iken aman gunduram kaydı,

İpekli de mendilimi aman örüzger aldı

Çakır da Gülsüm’ümü Çerkez gaymakam aldı.

***

Burası da Asbat değil Halil’im Bitez yalısı

Ciğerime düştü aman mavzer gurşun yarası.

Türküyü değişik biçimlerde söyleyenler olmuştur. Olagelmektedir. Ancak türkünün özgün şeklinin bu olduğunu derleyenler anlatmaktadırlar.  Ancak ikinci bentte aşağıdaki söyleyiş olay örgüsüne daha uygundur. Çünkü Halil ve sevgilisi Gülsüm , kol kayığında yakalanmışlardır. 

“Gidelim gidelim Halil’im Asbat’a varalım

Önümüze gol kayığı gelmiş nereye gaçalım

Gayret et Halil’im aman garaya çıkalım”

Halil 1870 yılında Bodrum Akçaalan (Turgut Reis) te doğmuştur. Hacı Yusuf ailesinden Demirci Ali’nin oğludur ve lakabı da CİNGEN HALİL’dir.

Halil, kız kardeşi Zeliha’yı yakarak öldürmesi ve tütün kaçakçılarıyla işbirliği  etmesi suçlarından arandığı  sıralarda baskına uğrar. Bu baskın sırasında Kör Bayram adlı birisini daha öldürür. İstanköy’de bir düğünde yakalanır ve zindana atılır. Yedi yıl burada yattıktan sonra serbest kalır.

Bodrum’daki eğlencelerden birinde Dertli’nin Ali tarafından getirilen Gülsüm’e sevdalanır. Halil, Gülsüm’ü buradan kaçırır. Konu Çerkez Kaymakama iletilir( Ömer Lütfü Türk) Kaymakam gizliden gizliye çakır gözlü Gülsüm’e aşıktır. Halil’in peşine adamlarını salar. Fakat Halil’in yakalanması öyle kolay değildir. En yakın arkadaşı Selamoğlu’nun cezasını affetme vaadiyle Halil’in peşine takarlar. Selamoğlu da, Şerifalioğlu İbrahim Çavuş’la birlikte Halil’i eğlenceye çağırır. Konuşurlar. Bu konuşmada Halil, teslim olmayacağını söyleyerek şöyle der;

“Efenin ölüsü dağda kalır, teslim olmam” diyerek son sözünü söyler. 

Bu olaydan sonra takipler sıklaştırılır. Halil’in yanına kaçakçılardan oluşan kızanlar katılır. Ünü yedi dağa yayılır. 

Halil ve Gülsüm, bugünkü Yalıkavak’ta bulunan Çökertme’ye  gelir. Buradan GANKAVA adı verilen süngerci teknesiyle bir adaya kaçacaklardır. Rum kaptan Kosta Paho ve Andon’a sığınırlar. Bu bölgede onlara Çoban İbram  aracılık eder.

Hava koşulları çok kötüdür. Kaptan Andon Halil’e Asbat7a çıkmaya ikna eder. Amacı onu ihbar etmektir. 

Yolda “Balık otu “denilen zehirle ikisini de uyuturlar. Bitez Yalısı civarında, Gankava’dan kol kayıklarının birine bırakıp denize salınırlar. Bu arada ihbar da ederler. Halil’in ve Gülsüm’ün baygın haldeki durumundan faydalanıp, hem karadan , hem denizden kuşatırlar. Kaymakam tarafından görevlendirilen  Barka’nın Ali Kaptan , Halil’i ayağından vurur. Kel Mülazım adlı zaptiye sürükleyerek meydana getirir(Eski Telgrafhane iskelesi) İşkencelerden geçirilen Halil zindana atılır. Kaymakam, Halil’i öldürmesi için Ömer Çavuş’a görev verir. Geceleyin Ömer Çavuş, zindanda Halil’i öldürür. 

Ölüsü de aynı zindanda yatanlara gömdürülür.

Bu ölümün ardından sevgilisi bu türküyü yakmıştır. Tabii türküyü  Müsgebili (Ortakent) Köroğlu lakaplı Hasan Hüseyin Salım tarafından yapılmıştır. 

Çökertme türküsünün  Çakır Gülsüm’ü hakkında çeşitli anlatımlar olmuştur. Biir Yalıkavak’ın karşısında Küdür denilen bölgede yerleşen Goca Güssün lakaplı ve çalgıcılık yapan kadın, diğeri ise Türkbüklü Kel Gülsün’ün kızı Hafize’dir. Asıl adı Hafize Alagöz’dür. Ali Gallem’in eşidir. Şerifali Oğlu İbrahim Çavuş, Halil’in ölümünden çok sonra karısının  üstüne almıştır. Yıllarca Çakır Gülsüm takma adıyla kendini gizlemiştir. 

Konumuz Muğla Türküleri…Ancak bu türküde bir KOLCULAR adı geçer. Bunlar Fransız emperyalizminin, duyun-u Umumi borçlarını tahsil etmek için, tütüne el koyan reji idaresi kolcularıdır. Tütününe el konulan çiftçi tütününü kaçırmak ister, tütün kaçakçıları türer. Halil ve arkadaşları da tütün kaçakçısıdır. Bu dönemde bir söyleme göre 70 bin insan öldürülmüştür Kolcular tarafından. 

***

Horaz değil katır idi,
Üstüne binsen götürür idi,
Dağdan odun getirirdi çil horazım,
Horazım horazım Şal horazım
Civcivlerin babası şah horazım
Tavıkların kocası şah horazım,
Sarhoşların mezesi çil horazım

***

Horazımın tüyü gara
Gider idi Üstüdar’a
Getirdi bize para çil horazım
Horazım horazım Şal horazım
Civcivlerin babası şah horazım,
Tavıkların kocası çil horazım
Sarhoşların mezesi çil horazım.

Türkiye’nin birçok yerinde değişik şekilde söylenen bir türküdür. Fethiye yöresinde
söylenen şekli budur. Bu türkü yöre sanatçılarından Arif Sümbül tarafından derlenip, bu
şekilde çalıp söylenmiştir. Şu anda notaya aktarılmamıştır.

Can Dostlar!                  
Sözleri Yunus Emre'ye bir rivayete göre de Pr. Dr. Hüseyin Nail Kubalı'ya ait olduğu bilinen Selahattin İnal tarafından bestelenen rahmetli Zeki Müren'in o içli sesiyle radyolarda dinlediğimiz ANNEM isimli şarkının dörtlüğünü de hatırlatmadan geçmek istemedim.                      Neydi o dörtlük ?                     Ana başa tâc imiş             Her derde ilâc imiş               Bir evlat pîr olsa da        Anaya muhtâc imiş                  Bu vesile ile büyük küçük demeden tüm annelerin ellerinden, gönüllerinden öpüyor, en içten duygularla ANNELER GÜNÜ'NÜ KUTLUYORUM.            
Bundan sonraki yazımızda başka bir konuda buluşmak ümidiyle...                    Sağlıkla kalın. 
Esen kalın. 
Hoş kalın. 
Can dostlar !

yazsız yıl” dediği, kasvetli, sıkıntılı günler.

Cenevre Gölü kıyısındaki bir villada devrin entelektüelleri toplanmış, fırtınanın

geçmesini bekliyorlar. Ev sahibi Lord Byron ortaya bir fikir atar “En korkunç hikayeyi

hangimiz yazar?”

Aralarındaki tek kadını, 18 yaşındaki Mary Shelley’yi hesaba katmaz bile.

Belki de o gece Shelley’in kafasında bir görüntü belirir;

“Dikişli bir beden ve ona tanrısal bir kibirle hayat veren bir adam. Ve insanlığı iki yüzyıl

boyunca titreten Frankenstein doğar. Hikaye bize şunu sorar:

ASIL CANAVAR KİMDİR?

*Canavar dünyaya masum bir çocuk gibi gelir. Öğrenmeye açık, sevmeye hazır

Fakat yaratıcısı Dr. Frankenstein ondan tiksinir. Terk eder. Yetim kalan yaratık dışlanır,

taşlanır, sonunda şiddeti öğrenir.

*Frankeştayn ise yarattığı şey yüzünden her şeyini yitirir.

Shelley’in mesajı nettir:

-Canavar doğulmaz, yapılır. Sorumluluk almayan, etikten yoksun hırsın sonu

hüsrandır…

Nereden çıktı bu yazı?

*Çocukların, çocukları öldürdüğü, çocukların çocukları sevmediği, dahası toplumun

kimi kesimlerinin çocukları hiç sevmediği bir toplumda yaşıyoruz artık.

*Sonra dönüp, Marş’ta, başka yerlerde onlarca çocuğu silahlarla, mermilerle katleden

aynı yaştaki çocuklar için;

-Nereden çıktı bunlar?

Bir temel cümleden söz edeceğim: “ Suçu toplum hazırlar, kişi işler”

Frankeştayn ürettiği canavarı zapt edemez olmuştur. Bu da bize ölüm olarak

dönmektedir.

Tüm bilim insanlarının, tüm siyasetçilerin, eğitimcilerin bir araya gelip ,

Frankeştaynları ve onun ürettiği canavarı yok etmeliyiz.

Arpa da buğday batırı

Ben buğdaya gelmezdim (aman)

Nazlı da yârin hatırı.

***

Çekirgem uçmaz oldu,

Ganadım açmaz oldu,

Şu zamane gızları (aman)

Erkekten gaçmaz oldu.

***

Dabancamı doldurdum,

Boş masaya gondurdum,

Uyuyan gözlerini(aman)

Öperek uyandırdım.

***

Dam başında siniler,

Tiske de vursam iniler,

Şu zamane gızları (aman)

Haftada goca yeniler.

***

Çekirgem uçuverdi,

Ganadım açıverdi,

Eilin oğlu değil mi(aman)

Sevdi de gaçıverdi.

***

Dabancam dolu mermi,

Adam böyle eder mi?,

İnsan sevdiği yâri(aman)

Bırakıp da gider mi?

***

Dabancam dolu fişek,

Atarım yüksek yüksek,

Haram olsun sevdiğim(aman)

Sensiz yattığım döşek.

Bodrum yöresi türkülerdendir. Üreticinin sıkıntılarını anlatır.

1885-1905 yıllarında yaşanan çekirge istilası olayından sonra doğduğu

biliniyor. Çekirge iile ilgili olarak yurdumuzun değişik bölgelerinde türküler yakılmıştır. Muğla

yöresinde de birçok çekirge türküsü vardır. Birini geçtiğimiz hafta yazmıştık. Ancak. Bu

türküde aşk ve sevgi işlenmiştir. Yani çekirge bir dert ama, aşkımız ondan önce gelir

denmektedir sanki.

Çekirge çok hareketli bir hayvandır. Türkünün ritmi de çekirge gibi hareketlidir.

Sözleri de.

Görüldüğü gibi ilk dörtlükte üstü kapalı da olsa çekirgeden söz edilmektedir.

Bildiğim kadarıyla rahmetli Oğuz yılmaz’ın söylediği çok güzel bir çekirge

türküsü daha vardır. “Hopla da zıpla çekirge”…

Mustafa Bacaksız(çelik ) tarafından okunmuştur.

ülkemizin bulunduğu bölgede bir kaç aydır süren savaş ve çatışma haberleri yurtdışından gelmeyi

tasarlayan yabancı tatilcileri rezervasyon yapmalarında beklemeye yönelttiği haberleri medyada yer

alıyor. Turizm sektörümüzün acentecisi , otelcisi ile çalışanlarının sıkıntılı dönemlerde ayakta

kalmaları çeşitli desteklerin yanında vatandaşlarımızın çeşitli desteklerle iç turizmi canlandırmanın

çok önemli yadsınamaz bir gerçektir.

Seyahat yazarlarının şehirler, kasabalar ve beldelerimizin sahip oldukları kültür ve turizm

zenginliklerimizi tanıtan ve yaptıkları gezileri anlatan yazılar yayımlamaları vatandaşlarımıza tatil

seçenekleri konusunda yardımcı olacağını düşünüyorum.

Bu düşünceden yola çıkarak,2020-2025 yılları arasında yaptığım gezileri anlattığım makaleleri Ben

Gezdim Güzeldi, Şimdi Sıra Sizde adıyla bir kitapta toplayarak yayımladım.

İşte, Tatilcilere eşlik edebilecek ‘Ben Gezdim, Güzeldi…Şimdi Sıra Sizde… adlı kitabım..

Ülkemizde Seyahat ettiğim yerler ile kültür, turizm, tanıtma ve sanat konularında 2009-2019 yılları

arasında yazdığım makaleleri Gezdim, Gördüm, Düşündürdü’ adlı kitapta bir araya getirdikten sonra,

gördüğü ilgi, övgünün büyüklüğü beni elinizde tuttuğunuz ‘Ben Gezdim, Güzeldi.. Şimdi Sıra Sizde’

kitabı hazırlamaya yöneltti.

‘Gezdim, Güzeldi…Şimdi Sıra Sizde…’kitabımda; gezdiğim şehirleri, tatil beldelerinde yaşadıklarımı,

gördüklerimi, kültür ve sanat etkinliklerinin bende bıraktığı izlenimlerim ve anlık çektiğim

fotoğraflarla, 2020-2025 yılları arasında turizm sektöründeki gelişmeler ve ülkemizdeki

yansımalarıyla ilgi gözlemlerimi anlattığım makalelerime yer verdim.

Şehirlerimizin gezenlere sunduğu doğal ve kültürel zenginliklerini yansıtan objektifimden fotoğraflar

kareleriyle , makaleler sizleri farklı bir keşfe çıkarıyor.

Dünya’da ve ülkemizde, Turizm sektörünü olumlu olumsuz etkileyen Pandemi ve 6 şubat depremi

ve bölgemizdeki huzursuzluklar vb. gibi faktörler ve gelişmeleri konu edinen makaleler de, sizleri

yayınlandığı tarihlerdeki turizm alanındaki yaşadıklarımıza, tarihsel sürece götürüyor.

Kültür, turizm ve sanat alanında iz bırakmış olan şahsen tanıdığım yaşama veda eden arkadaşlarımı ve

onlarla olan anılarımı anlattığım yazılar da, kitapta sizleri hüznüme ortak ediyor.

Tatilcilere, yurtdışı tatilden önce, Haydi ülkemizde tatil yapalım, turizm sektörümüze destek olalım

diyerek çağrıda bulunmak istiyorum.

Zaman otobüsü 2026 yılına, kendi steril dünyalarına doğru ışınlanırken, her ikisi de antik dünyanın o ağır kan kokusuyla, zeytin ağaçları altındaki bilgece sohbetin yarattığı tezatı hayatları boyunca unutmayacaklardı.

Kaynakça: İlker Kerem Bayrak, Klasik ve Hellenistik Dönem Antik Yunan Uygarlığında Çocuk Eğitimi, Yüksek Lisans Tezi, 2025.
 

ASIL CANAVAR KİMDİR?

*Canavar dünyaya masum bir çocuk gibi gelir. Öğrenmeye açık, sevmeye hazır
Fakat yaratıcısı Dr. Frankenstein ondan tiksinir. Terk eder. Yetim kalan yaratık dışlanır,
taşlanır, sonunda şiddeti öğrenir.
*Frankeştayn ise yarattığı şey yüzünden her şeyini yitirir.
Shelley’in mesajı nettir:
-Canavar doğulmaz, yapılır. Sorumluluk almayan, etikten yoksun hırsın sonu
hüsrandır…
Nereden çıktı bu yazı?
*Çocukların, çocukları öldürdüğü, çocukların çocukları sevmediği, dahası toplumun
kimi kesimlerinin çocukları hiç sevmediği bir toplumda yaşıyoruz artık.
*Sonra dönüp, Marş’ta, başka yerlerde onlarca çocuğu silahlarla, mermilerle katleden
aynı yaştaki çocuklar için;
-Nereden çıktı bunlar?
Bir temel cümleden söz edeceğim: “ Suçu toplum hazırlar, kişi işler”
Frankeştayn ürettiği canavarı zapt edemez olmuştur. Bu da bize ölüm olarak
dönmektedir.
Tüm bilim insanlarının, tüm siyasetçilerin, eğitimcilerin bir araya gelip ,
Frankeştaynları ve onun ürettiği canavarı yok etmeliyiz.

***
Çekirgenin uçkunu
Gelinlerin coşkunu
Coşkun olan gelinler
Kendi sallar peşkiri

***
Çekirgenin taburu
Her tarlayı batırı
Çekirgeyle savaşı
Asker yârin hatırı

***
Tarlalarda yayılır
Kanatları sayılır
Kör olası çekirge
Harmanlara bayılır.

Fethiye ve Teke yöresinde çalınıp söylenen ve Bodrum türküsündeki “Çekirgenin Tabırı” türküsüyle aynı olmayan bir türküdür. 1880 Osmanlı-Rus savaşının ardından ,
köylerde erkek azlığından, tarım işlerini kadınların yaptığı bir dönemdir. Bu dönemde çekirge istilası nedeniyle, tarlalarda maddi kayıpları olan çiftçilerin sıkıntılarını anlatan, bir türküdür. Bir ah çekmedir de diyebiliriz. Türkünün kıvraklığı, çekirgenin hareketliliği ile insanların daha hızlı hareket etmesini salık veren bir türküdür. Türkünün ilk kaydı Mustafa Sarısözen tarafından 1942 yılında yapılmıştır. Fethiyeli Köçek Mustafa , Sarısözen’den izin isteyerek, bu türküyü değişikliklerle kayıt altına aldırmıştır. TRT kayıtlarında mevcuttur.

Alemlerin yaratıcısı yüce Rab'bimiz biz kullarına göndermiş olduğu kitabında (Kur'an'da) şöyle buyurur. "Yeryüzündeki ağaçlar kalem, deniz de arkasından yedi deniz daha katılarak (mürekkep )olsa yine de Allah'ın sözleri (yazmakla) tükenmez. Şüphesiz ki Allah güçlüdür ,doğru hüküm verendir. (Lokman :27).       Bu ayetten de anlaşılıyor ki Kur'an'da hiçbir şey eksik bırakılmamıştır.        Kıymetli Dostlar! Bugün üzerinde durmak istediğimiz asıl âyet bu değil. Kısacık dünya hayatında nelerle imtihana çekileceğimizi bildiren şu ayet ! "Şüphesiz ki sizi biraz KORKU ve AÇLIK,MALLAR DAN, CANLARDAN VE ÜRÜNLERDEN AZALTMA (fakirlik) ile imtihan edeceğiz. SABREDENLERİ müjdele! Onlar (sabredenler) kendilerine bir musibet geldiği zaman, biz Allah'a aidiz ve biz elbette yalnızca O'na döneceğiz derler. İşte Rab'lerinden salavât (pek çok destek )ve merhamet hep onların üzerinedir. Doğru yolu bulanlar da onlardır (Bakara :155-157)          Aziz dostlar! Şunu unutmamak gerekir ki peygamberler bile imtihana tabi tutulmuşlardır. Mesela hazreti İbrahim'in ateşe atılması ,oğlu İsmail'i kurban etmekle görevlendirilmesi, kavmi ile yaptığı mücadeleler, onun imtihandır. Hz. Yusuf'un kuyuya atılması ,iftiraya uğraması, senelerce zindanda kalması, Hz Nuh'un ailesi ile ,Hazreti Süleyman'ın tahtı ve saltanatıyla sınanmaları, hep hayatlarının birer parçası olmuştur. Bu sınavlarla ilgili peygamberlerin hayatlarından çok örnekler verilir. Hz peygamberin Fatıma hariç bütün çocukları kendisinden önce ölmüştür. İşte bugünkü yazımızda sırasıyla korkudan, açlıktan, mallardan, canlardan ve ürünlerin azaltılmasından ve bunların sonuçlarından dilimizin döndüğü, kalemimizin yettiği kadar anlatmaya çalışacağız.        Can dostlar!      KORKU'lar çeşit çeşittir. Korkular hayatın kalitesini düşüren ,psikolojik kökenli öğrenilmiş veya durumsal tepkilerdir. Mesela maddi durumu çok iyi olduğu halde bir mü'minin, hacca gidersem, zekât verirsem, kurban kesersem fakirleşirim korkusu .Öldüğüm zaman bu mallarım ne olacak, har vurup harman savrulacak korkusu .Kısa bir süre önce yaşamış olduğumuz Malatya ,Maraş, Hatay ve başka illeri de kapsayan ve 53.000 kişinin hayatına mal olan deprem korkusu. Yine yakın bir zamanda atlattığımız Sağlık Bakanlığı verilerine göre 101.000 kişinin hayatını kaybettiği Korona virüs korkusu. Gök gürültüsü /yıldırım (astrofobi )korku su, kapalı alan, tünel ,asansörde kalma korkusu, örümcekten korkma ,kan görme ,iğne olma korkusu .Hatta daha da ileri giderek bugün toplumun büyük kesiminin maruz kaldığı cep telefonundan veya bilgisayarından kısa bir sürede olsa uzak kalma korkusu. Yalnızlık korkusu. Evet bu son bahsettiğim yalnızlık korkusu bazı uluslarda o kadar ileri boyutlara ulaşmış olacak ki İngiltere ve Japonya'da bu yalnızların sorunlarına çözüm bulacak bakanlıklar kurulmuş .Siz de şaşırdınız değil mi? Bu korkulara ilave olarak, ayrıca beğenilememe  korkusu, şişmanlama korkusu ,şöhreti kaybetme korkusu, ve daha akla hayale gelmeyen nice korkular....            Can dostlar! Gelelim AÇLIK konusuna. İnsanların, hayvanların, bitkilerin hayatlarını devam ettirebilmeleri için bazı besin ve gıdalara ihtiyaçları vardır .İnsan koyunu ,kuzuyu yer et olur , koyun kuzu otu yer but olur misali .Açlık demişken bu duyguyu yaşayanlardan biri de şüphesiz âlemlere rahmet olarak gönderilen o kutlu elçiydi. Kaynaklar onun aç kalmasından dolayı karnına taş bağladığından söz eder. Günümüzde böyle mi ? Bazı insanlar aç kalacağım korkusuyla üstelik tek başına yaşadığı halde buzdolaplarını, dipfrizlerini tıka basa doldurmuyorlar mı? Geleceği önceden tahmin edilen kıtlık, şüphesiz  açlığı en aza indirmek için alınacak tedbirleri gerektirir. Bu da akla ister istemez Hazreti Yusuf'un Mısır kralının rüyasını yorumlaması ve alınacak tedbirler manzumesini akla getirir .Neydi o rüya ve yorumu? Birlikte hatırlayalım .Olay özetle şöyle .(Yusuf suresi 43- 48 ayetler) Kral rüyasında yedi şişman ineği yedi zayıf ineğin yediğini ,ayrıca yedi yeşil başak ve yedi kuru başak görür ve yorum ister. Rüya yorumcuları ;   "Bunlar karışık rüyalar biz bu rüyaların yorumunu bilemeyiz "derler. Oysa zindandan yeni çıkan ve zindandakilerin rüyalarının yorumlarını yapan bir mahkûmun bu rüyayı Yusuf'un yorumlayacağını söyler .Derken emir üzerine hazreti Yusuf huzura getirilir ve rüyayı şöyle yorumlar. "Yedi yıl âdetiniz boyunca ekin ekeceksiniz. Yiyeceğiniz az bir miktar hariç biçtiklerinizi başağında bırakın. Sonra bunun ardından yedi kurak yıl gelecek. İşte bu yıllar içinde biriktirdiklerinizi yiyip bitireceksiniz" der. Bunun üzerine hazreti Yusuf durumu yönetmek üzere kralın hazinelerinin başına getirilir. Aziz Dostlar!     Biraz da ÜRÜNLERİN AZALTILMASI ile ilgili bilgiler vermeye çalışalım. Bu da Kur'an'da yine Kalem suresinde geçer ki olayın failleri Bahçe Sahipleri diye anılır .Şunu hemen baştan belirtelim ki; ürünler de rızkın bir parçasıdır. Bununla ilgili âyetlerden birkaçında aynen şöyle der Rabbimiz! "Yeryüzünde hiçbir canlı yoktur ki rızkı yalnızca Allah'a ait olmasın (Hûd :6) Başka bir ayette de Allah rızık bakımından kiminizi kiminize üstün (farklı) kılmıştır .Farklı(bol rızık) verilenler rızıklarını ellerinin altındakilere verip de bu konuda kendilerini eşit kılmazlar. Bu ve benzeri ayetlere Kur'an'da çok rastlarız. İşte dinde infak (sadaka, hibe, zekat )vesaire konusu buradan doğmuştur Bu emri yerine  getirmeyenlere de bahçe sahiplerinin durumu bir örnek olarak verilir      (Kalem suresi :21 32 )Ayetlerde olay kısaca şöyle anlatılır .Fakirleri görüp gözeten ve büyük bir bahçesi olan adamın ölümünden sonra, bahçe oğullarına kalır. Bahçedeki mahsul olgunlaşmış ve toplanma zamanı gelmiştir .Sabah erkenden (fakirler gelmeden) bahçenin ürünlerini toplamaya gidecekleri konusunda karar almışlardır. Oysa onlar uykudayken Rabbimiz o bahçeyi tarumar etmiş bahçe anızı yakılmış toprağa dönmüştür. Sabah erkenden kalkıp bahçeye gittiklerinde, bir de ne görsünler. Bahçe tanınamayacak bir hale gelmiştir. Bahçeyi o halde gördüklerinde; "Acaba biz yanlış bir bahçeye mi geldik "derler. İçlerinde en aklı başında olan kardeşleri "Ben size Rabbinizi tesbih edin dememiş miydim" der. Bunun üzerine onlar "Rabbimizi tesbih ederiz (yüceltiriz) Şüphesiz biz zalimlerden olduk" derler .Ama neye yarar .İş işten geçmiştir artık. İşte böyle Kıymetli Dostlar! Yazımızı burada bitirirken  dünya hayatının bir imtihan olduğunu ve bizlerin de bu imtihandaki gayretlerimizin iyi ve kötü sonuçları ile karşılaşacağımızı bilmemizi ifade eden  çoğumuzun bildiği Mülk (Tebareke) sûresindeki bir ayetle noktalayalım." O hanginizin daha güzel iş yapacağını sınamak için ölümü ve hayatı yaratandır .O mutlak güç sahibidir, çok bağışlayandır".      Can dostlar ! Bundan sonraki yazımızda başka bir konuda buluşmak üzere.
Sağlıkla kalın.
Esen kalın .
Hoş kalın.

Çaya düştü tutamadım kolunu
Irak gitti bilemedim yolunu,
Kadir mevlam kısmet etmiş ölümü

***

Kuruyası çaylar nerelere attın
Ümmü’mü , suna boylu yârimi

***

Su yüzünde yüzüp gider bürgüsü,
On sekizdir sırma saçın örgüsü,
Bu güzellik sana hakkın vergisi,

***

Akmayası çaylar nerelere attın
Ümmü’mü suna boylu yârimi

***

Kadı geldi mahkemeler kuruldu
Konu komşu mahkemelerde yoruldu
İfadeler müstantikten (*)soruldu

***

Kudurası çaylar nerelere attın
Ümmü’mü, suna boylu yârimi

***

Davulcusu kaya gibi dolaşır
Düğüncüsü koyun gibi meleşir
Kara haber köye çabuk ulaşır

***

Körolası çaylar nerelere attın
Ümmü’mü, suna boylu yârimi

Ege bölgesinin birçok ilinde bilinen ve söylenen bir türküdür. Türkünün asıl adı
ÜMMÜM TÜRKÜSÜ”dür.
Muğla ilinde değişik söylentiler vardır;
Öyküsü hemen hemen her ilde aynıdır. Ancak Aydınlılar Menderes nehrinde;
Manisalılar Gediz nehrinde,
Muğlalılar Dalaman çayında bu olayın yaşandığını savunur.
Muğla ilinde Dalaman ve çevre köylerinin sahibi Ümmü’nün babasıdır. Aynı köyden,
Ümmü’lerin yanında çalışan Ahmet adlı bir genç Ümmü7ye aşıktır.
Ümmü’nün güzelliği dillere destandır. Tüm zenginlerin gözü Ümmüdedir. Ancak Onun
gönlü Ahmet’tedir. Ahmet yalvarıp, yakarıp akrabalarını gönderip kızı istetir. Ama kızı çayın
öbür yakasındaki ağanın oğluna verirler.
Gelin alma günü gelip çatar. Gelini alıp çay üstünden, köprüden geçerken, nasıl
olduysa at ürker, gelini (Ümmü’yü) çaya düşürür. Ümmü çayda boğuşurken, bunu gören
Ahmet, geriden gelip, köprüden çaya atlar. Ümmü’yü kurtarmak için çok uğraşır ama
bulamaz.
Ancak, Ümmü’nün babası Ahmet’ten davacı olur. “Kızımı çaya Ahmet itti” der
Mahkemeler kurulur. Ahmet hapse atılır. Mahkemeler süresince hiç konuşmaz.
Mahkemenin penceresinde otururken, yukarıdaki türküyü söyler. Mahkeme kadısının evi
hapishaneye çok yakındır. Türküyü dinleyince Ahmet’in suçsuz olduğuna karar verip, Ahmet’i
bırakır.
Bu öykü Yeşilçam Sineması tarafından filme aktarılır. 2005 yılında da KANAL 7
tarafından Muğla ili sınırları içinde türkü filme alınır.
Türkünün ilk derleyicileri arasında Yusuf Ziya Demircioğlu’nun adı geçmektedir.

MEVLANA’NIN YEDİ ÖĞÜDÜ

1-Cömertlik ve yardım etmede akarsu gibi ol: İhtiyaç sahiplerine el uzatmada ve paylaşmada
sınır tanımama, sürekli ve akıcı olma.

2-Şefkat ve merhamette güneş gibi ol: Ayrım yapmadan, herkese sıcaklık ve aydınlık sunma

3-Başkasının kusurunu örtmede gece gibi ol: insanların ayıplarını gizleme, insanların
hatalarını yaymama ve ayıplamama.

4-Hiddet ve asabiyette ölü gibi ol: Öfke anında sakinliği koruma, nefse hakim olma ve tepkisiz kalma.

5- Alçak gönüllülükte toprak gibi ol: Kibirden arınma, mütevazı olma ve kendini üstün
görmeme.

6-Hoşgörürlülükte deniz gibi ol: Herkesi olduğu gibi kabul etme, anlayışlı olma ve geniş
yüreklilik gösterme.

7-Ya olduğun gibi görün, ya göründüğün gibi ol: Özü sözü bir olma, dürüstlük ve samimiyet

Kulaklarını    çınlatmak   istediğim  ,eski  Muhtarımız !!!!  zamanında  üstünde  bayrağımızın  dalgalandığı   -  Datça -Hızırşah   kalesi  ,kimilerinin   dikkatini   çeker mi   bilmem.   ???    Sahibi  kimdir/kim  sorumludur,tescili   yapılmış mıdır  acaba...????

REŞADİYE  MAHALLEMİZDE    BİR  KENT   BELLEK  MERKEZİ/  ETNOGRAFYA   MÜZESİ,  BURASININ  BİR   ÇEKİŞ  MERKEZİ   OLMASINA  NEDEN     OLMAZ MI.? 
Eski  Datça   Mahallemiz, mevcut  hali    ilede    olsa, bir    açıkhava  müzesi    gibi   inşallah.   Eksiklerinin  tamamlanması   halinde,  dahada    güzel    olacaktır.

Daha   güzel  bir    Datça  için,sağlıcakla..

Gözlemlerimi   ,  çözüm  önerilerimi,    ilgili  makam    ve  temsilcilerine  diyerek  diyerek   hatırlatmaya   devam   edeceğim. Pek Çok  zaman ,adam   sende  diyerek   unutmak   istesemde, o içimdeki   ilçe   sevgim ,,depreşti veriyor,tut  tutabilirsen  kerdimi.

-Bir  Datça   bellek   merkezi olabilmesi  konusunda   (Etnografya /Arkeoloji  müzeleri)   olması  konusunda   çaba    gösteren  kişi  ve sivil  toplum  kuruluşlarına    yeterince  destek     verilmemesi, kişisel   çabaların   nereye  kadar  dayanabileceği  konusundaki  kaygım.

-Merkez   Marinasının   uzayıp    giden ,ne   zamana  kadar    süreceği  belli   olmayan yapılaşma   süreci,  yatırım   aşamasında   kimselerin hesap   
 vermemesi,
sorulmaması,

-İlçenin  altyapısı   yenilenip/yapılırken   yatırım  uygulamalarında olan   iletişim  koordinasyon   eksikliği. Uygulayıcıların   inisiyatif   kullanmadaki   gecikmeler   yanında,yetkiyi   paylaşma   eksikliği,

-Kalkınmayı  , yalnızca   betonlaşma  ile çözülebileceği   inancı.
-Gıda  ürünlerinin     üretilmesi  konusunda,kamunun   yeterince   destek ve  bilgilendirme  yapmaması-yapamaması,
-İlçe   kültür   varlıkları    konusunda   kapsamlı   bir   envanterin   yapılmamış   olması,
-Yapılmış   olanlarının     ise,  çok  yetersizliği,
-Yarımadanın   su  konusunda    gelecekteki    ihtiyaçlarının   ne  olabileceğinin düşünülmemesi,
-Bilhassa    imar    ve  yapılaşma  konusunda ,ilgili   kurumların  halkı    ve yatırımcıları   yeterince   bilgilendirmeleri   bir   eksiklik  değil mi.?
-Datça'da   Badem   üretimi-sorunları  çözümünde,  üreticinin  kaderine  terk  edilmesi  reva   mıdır.?
-Datça   hurması da  bir   gündem  konusu    gerekmez mi.?
Tüm   bu  konular   ,ilgili  makam    ve  kurumların   radarına   girsin bizim   sorumluluğumuz  desinler   artık.   
Bizler  ilgili   makamlara   demeye  devam   edeceğiz.

Sağlıcakla. 

Muğla Yerkesik bölgesinden doğduğu sanılan bir türküdür. Yeni köyünden Kör çakır
lakaplı çalgıcı tarafından ilk olarak söylendiği bilinmektedir. 
    Türküyü yakanın da o olduğu
söylenmektedir. 
       Türkünün çıkış yeri Yerkesik olduğu söylenmesine rağmen, Muğlalı yerel tarihçiler buna benzer sözlerle başka türküler de derlemişlerdir, yazmışlardır.

1964 yılında İlkokulda  Knidos gezimiz  sanki bizi yeni bir dünya ile tanıştırıyor ,ufkumuz açılıyordu..
 Palamut bükünde yaşadıklarımız, gördüklerimiz bile bizim için  ayrı bir dünya idi.. 
Düşünsenize  neredeyse Datça ,Betçeye yabancıydı..Konuşmalarımız bile farklıydı..
   Palamut bükünden sonra Çeşme köyde mola verdik.Çeşme köy ilkokulunu gezdik.. Yeni yeni arkadaşlarla tanıştık..
Hatırlaya bildiğim sadece rahmetli örtmen A s ı m -B o z a l a n ..
Babacığımın yakın dostuydu...
 Aklımda kalan.. Asım örtmen bize , Çeşme köy İlkokulunun  yapılışının enteresan hikayesini anlatmıştı..Mübadelede Rumlar Datçayı terk edince  inşaat yapı ustası kalmamış..İtalyanların elinde bulunan Sömbeki,Rodos adasından Rum taş ustası getirtmek zorunda kalmışlar..Adamlar bazı nedenlerle  inşaatı yarım bırakıp, ve Palamut bükünde bir Türkün kayığına atlayıp kaçmışlar..
İşin ilginç yanı.. Kaçırdıkları kayığı geri göndermeleri olmuş..Dürüst adamlarmış..v.s.v.s..  Konu  ilginç olduğu için aklımda kalmış.
Bu anlattıklarımı  Cumhuriyetin ilk yıllarının koşullarında değerlendirmek lazım..Düşünün ki  o yıllarda Cumalı-Çeşme köy Marmaris'in  en uzak Nahiyesi..
Datça yarımadası o yıllarda iki Nahiyeye bölünmüş.. Betçe tarafı S ü l e y m a n i y e -N a h i y e s i - Datça tarafı R e ş a d i y e -N a h i y e s i .. ,Henüz emekleme döneminde bebek olan Cumhuriyetin eğitime verdiği önem  inanılmaz...
Çeşme köyü şöyle bir dolaştırdı bize örtmenlerimiz..Eski Nahiye binası  dikkatimizi çekti. Kapısında Osmanlıca yazıt vardı.. ve halen durmaktadır...
Düşünün ..Datça yarımadasının  üzerinde iki küçük Nahiye arasında bile derin uçurumlar vardı..
Ulaşım, iletişim zordu..Halk birbirini neredeyse tanımıyordu..Köyüne gelen herkes Y a b a n c ı y d ı .. Her köy kendi kabuğuna çekilmiş, kendi yağıyla tuzuyla kavruluyordu..
Sonradan öğreniyoruz ki..
Anadolu da  aynı durumdaydı..
Osmanlı , Ankara savaşında  Timur'u tutan  Anadolu halkını fena cezalandırmış  ,ağırlığı Rumeliye vermişti..
Datçanın bağlı olduğu Menteşe beyliği de Timur tarafındaydı..
Bu da benim  kişisel görüşümdür..Ve gerçek payı vardır..
Yakup Kadri  Karaosmanoğlu "Y a b a n "  adlı romanında karanlıklara gömülmüş ,yalnızlaştırılmış  Anadolu insanını  biraz da bu açıdan anlatmıştır..(sürecek)

18-04-2026  
Y.Ziya Özalp
 

20-04-2026 
Y.Ziya Özalp

İstiklal savaşına  bahriyeli olarak katılmış
Düşmanın İzmir'de denize dökülüşüne bizzat şahit olmuştu..
İstiklal madalyasını  bayramlarda seyranlarda  
gururla göğsünde taşırdı.

Otoriter, sert mizaçlı ağır,vakur biriydi..
Savaş anılarını pek anlatmaz..

Yaşlılık yıllarında biz torunlarının  ısrarlı  sorularına dayanamaz.
"... Yunan denize dökülürken İzmirde  gemimizdeydik..
deniz kan kokuyordu  ..İngiliz gemileri alargada bekliyordu .." diye söze başlar..Atatürk'ü  kordonda tesadüfen nasıl gördüğünü ballandıra ballandıra  anlatırdı..
Ninem Muzaffer  Batırlıydı (Hızırşah köyü )  
1928  yılında yeni alfabeye nasıl geçtiklerini anlatırdı..İlkokul diploması  Datçada ilk Latin harflerle yazılı diploma olup..

Teyzem Saniye Reşadiyedeki  Etnografya müzesine çevirdiği evinde bu diplomayı duvara asmış,  itina ile saklamaktadır. .

Nineciğim Muzaffer hanım her eski Batırlı gibi manilerle konuşur, Her güncel olayda akla hayale gelmedik maniler uydururdu..Şen-Şakrak  ,neşeli insandı..
Yüz yıla yakın yaşadı...
Minnet,hürmet, hasret
 ve rahmetle anıyorum her ikisini de..

17-04-2026  
Y.Ziya Özalp

15-04-2026  Y.Ziya Özalp